第八百三十二章 金指疯王
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他用丝线来缠曼达的手,曼达活动了一下手指,把丝线切了个粉碎。他又用流炎来烧曼达的身体,曼达唤来一阵风,把流炎吹了回去。“你还会用神罚之主的技能,有这么个身体,你可真是赚大了。”奥德修斯绝望了,他知道自己肯定抢不回手环,不过手环还在布袋里;“那是智慧女神亲自织的布袋,只有我知道打开的方法。”“你说笑呢?”曼达直接用金手指剪开了布袋,把手环拿了出来,还拿出了几件神物和很多橄榄叶。“那是女神给我的!”奥德修斯红了眼睛。曼达把布袋还给了他,把神物和橄榄叶也还给了他,只留下了那只手环。奥德修斯拿着布袋流下了眼泪,这是真哭,曼达能看得出来。“你心里还是放不下祂。”奥德修斯没回答,祂把布袋装进了怀里,看着曼达道:“你已经得到了你想要的,可以放我一条生路吗?”“我说了,要给你一个归宿。”“你都拿到了手环,还要我有什么用?”曼达冲着奥德修斯摇了摇头:“你的东西我要了,你的人我也要。”奥德修斯的脸颊一阵抽动:“你这人好霸道。”“就是这么霸道!你要是不从我,我立刻杀了你,还要用双蛇杖收走你的灵魂!”曼达狰狞一笑,“生是我的人,死是我的鬼,你任命吧。”……曼达把奥德修斯安顿在了右翼山,给他专门分配了一座宅院。敢把奥德修斯留在身边需要不小的勇气,这和让一个普通人抱着老虎睡觉没有区别。好在曼达知道奥德修斯的软肋在哪里,有一件事,奥德修斯没有说谎,离开了这枚手环,他会失去位格,从而无法控制马德萨的身体。神物能提升位格?这倒是曼达头一次听说,能提升位格的应该是神器。奥德修斯是八阶信徒,在神器的作用下,可以具备半神的位格,以半神的位格才能勉强驾驭真神的身体。如此看来,这枚手环就是神器,而且是八阶神器。那另一枚手环呢?曼达把两枚手环全都拿了出来,一枚能制造移动屏障,一枚能制造静止屏障,这一对手环应该构成了一套完整神器,就像宙斯盾和雷霆权杖。这对神器属于哪位神灵?哪位神灵是以建立屏障而见长的?在曼达的印象中,貌似就没有屏障这一权柄,屏障本来就不是凡间正常存在的事物。权柄上无法判断,但神灵的行为表现的很明显。天体之神克利俄斯,祂对手环的执念如此强大,几乎可以确定,这对手环就是祂的神器。赫尔墨斯作为四代神王,对奥德修斯的屏障非常陌生,证明这对神器与第四代神祇有一定距离,克利俄斯作为第一代提坦,时间线上也对的上。唯一的问题出在神器的位格上,提坦神的位格上限应该是六阶,可一只手环就能维系奥德修斯八阶半神的位格,这有点不合逻辑。或许克利俄斯是个特殊的存在,他的强大实力早已超出了提坦的限制。两枚手环,外观一模一样,曼达掌握了移动屏障的基础使用方法,对固定屏障一无所知。奥德修斯表示愿意将方法教给曼达,条件是曼达每个月至少让他佩戴三天手环,以保持现有位格。曼达拒绝了他,原因有两个,第一,曼达不可能把手环交给奥德修斯,第二,奥德修斯也不会把制造屏障的正确方法教给曼达。被曼达猜中了,奥德修斯的计划是这样的:他先手把手教曼达做出一个屏障,以换取曼达的信任。然后让曼达自己练习一遍。然后曼达会成功做出一个屏障。然后曼达会被自己的屏障困住出不来。然后奥德修斯拿走手环,用恶毒的语言羞辱曼达一番。然后奥德修斯得意洋洋的离开。整个计划如此完美,唯一的缺陷就是曼达不上当。不仅不上当,曼达还提出了另一套方案:“如果你乖乖听话,不搞事情,我每个月会用双蛇杖安抚你的灵魂,双蛇杖是八阶神器,多与双蛇杖接触,你还能保住你的位格,如果你不听话,乱搞事情,后果你是知道的,当我带着双蛇杖来时,你要做好两手准备。”东西都拿到了,还愁没有说明书吗?不必为这种无聊的事着急。三月过半,曼达检查了一下各地领主在祭祀上的用心。总有些领主认为男人不该祭祀阿芙洛狄特,他们甚至觉得体面人都不该祭祀阿芙洛狄特。这种态度必须要端正,拒绝参加祭祀的领主要穿着女装,涂脂抹粉,到神殿去领舞。还有一些领主对曼达的做法颇有微词,封一个鸨儿娘做将军,这简直滑天下之大稽。这种态度也要端正,每一个地区的领主至少要册封一名女将军,这位女将军的工作经验必须在十年以上。还有些领主属于实干型的,他们认为不应该在祭祀上花费大把精力,他们认为该做点实事。这些领主的出发点是好的,但态度也需要端正,对于抱有类似想法的领主,曼达把他们当中的大部分人都给杀了。留下一小部分还能改造的,曼达对他们进行了耐心的劝解:“看看你的子民,离了你,他们一样能活,而且活得很好,只要你不捣乱,他们能活的更好,你安安分分的做祭祀,我好,你好,所有人都好。”在这个时代,励精图治的领主只会做两件事,一是压榨他的子民,加税征兵,积攒实力。二是威胁他的国王,拥兵自重,雄踞一方。这样的领主越少越好。通过这一系列举措,曼达的名声在整个大陆传开了。在二月,曼达收获了满满的赞美,因为他免除了农人和匠人的赋税。在三月,曼达收到了不少诋毁,最常听到的评价是“疯子”。身为一个国王,他带着臣子们集体祭祀阿芙洛狄特,集体前往风月之所,杀死了很多贤明的领主,最不可思议的是,他册封了一群风尘女子当了将军。“疯了,他绝对疯了!”这是拜尔王、苍狼王和教皇给予曼达的共同评价。疯王克劳德赛的名声传遍了整个大陆。很多王国都在盼望着,盼望罗姆路国葬送在疯王克劳德赛手里。曼达坐在迪尔国王宫的屋顶上,听着国王幸福而得意的笑声。他也想跟着笑两声,因为他觉得这国王挺可爱的。如果有时间的话,曼达很想当面和这位国王聊两句,可他这次来到迪尔国的目的不是为了和国王闲聊,而是为了参加一场神秘的集会。在迪尔国王都城外的村庄里,有一群穷苦的农民和匠人每十天聚集在一座宅院里,向一位神秘的神灵祈祷。罗姆路国免除了农人和匠人一年的税金,但迪尔国的穷苦人没有那么走运,迪尔王今年加征了税金,他们的日子快过不下去了。在一位祭司的引导下,这群穷苦人成为了一位神灵的信徒。宅院的正厅摆放着一座神像,从神像的外貌来看,这位神灵非常年轻。他的脸上带着诡异的笑容,眉角没有下垂反而上扬,嘴角并不对称,明显偏向左侧。有点俏皮,有点阴森,这笑容看久了,让人觉得有那么一点疯狂。神像的站姿微微前倾,仿佛在俯视着众人,双臂略微打开,十指伸展,清晰的呈现在众人面前。一名农夫抱着一只母鸡走上了祭坛,祭司示意他不需要献上任何祭品,只需要虔诚的祷告。农夫忐忑不安,他总觉得空手而来是对神灵的不虔诚,他坚持把母鸡放在了祭台上,在心中默默诵念祷词:伟大的金指疯王,请您看向这里,我渴望幸福,我祈求您的庇护。
他用丝线来缠曼达的手,曼达活动了一下手指,把丝线切了个粉碎。他又用流炎来烧曼达的身体,曼达唤来一阵风,把流炎吹了回去。“你还会用神罚之主的技能,有这么个身体,你可真是赚大了。”奥德修斯绝望了,他知道自己肯定抢不回手环,不过手环还在布袋里;“那是智慧女神亲自织的布袋,只有我知道打开的方法。”“你说笑呢?”曼达直接用金手指剪开了布袋,把手环拿了出来,还拿出了几件神物和很多橄榄叶。“那是女神给我的!”奥德修斯红了眼睛。曼达把布袋还给了他,把神物和橄榄叶也还给了他,只留下了那只手环。奥德修斯拿着布袋流下了眼泪,这是真哭,曼达能看得出来。“你心里还是放不下祂。”奥德修斯没回答,祂把布袋装进了怀里,看着曼达道:“你已经得到了你想要的,可以放我一条生路吗?”“我说了,要给你一个归宿。”“你都拿到了手环,还要我有什么用?”曼达冲着奥德修斯摇了摇头:“你的东西我要了,你的人我也要。”奥德修斯的脸颊一阵抽动:“你这人好霸道。”“就是这么霸道!你要是不从我,我立刻杀了你,还要用双蛇杖收走你的灵魂!”曼达狰狞一笑,“生是我的人,死是我的鬼,你任命吧。”……曼达把奥德修斯安顿在了右翼山,给他专门分配了一座宅院。敢把奥德修斯留在身边需要不小的勇气,这和让一个普通人抱着老虎睡觉没有区别。好在曼达知道奥德修斯的软肋在哪里,有一件事,奥德修斯没有说谎,离开了这枚手环,他会失去位格,从而无法控制马德萨的身体。神物能提升位格?这倒是曼达头一次听说,能提升位格的应该是神器。奥德修斯是八阶信徒,在神器的作用下,可以具备半神的位格,以半神的位格才能勉强驾驭真神的身体。如此看来,这枚手环就是神器,而且是八阶神器。那另一枚手环呢?曼达把两枚手环全都拿了出来,一枚能制造移动屏障,一枚能制造静止屏障,这一对手环应该构成了一套完整神器,就像宙斯盾和雷霆权杖。这对神器属于哪位神灵?哪位神灵是以建立屏障而见长的?在曼达的印象中,貌似就没有屏障这一权柄,屏障本来就不是凡间正常存在的事物。权柄上无法判断,但神灵的行为表现的很明显。天体之神克利俄斯,祂对手环的执念如此强大,几乎可以确定,这对手环就是祂的神器。赫尔墨斯作为四代神王,对奥德修斯的屏障非常陌生,证明这对神器与第四代神祇有一定距离,克利俄斯作为第一代提坦,时间线上也对的上。唯一的问题出在神器的位格上,提坦神的位格上限应该是六阶,可一只手环就能维系奥德修斯八阶半神的位格,这有点不合逻辑。或许克利俄斯是个特殊的存在,他的强大实力早已超出了提坦的限制。两枚手环,外观一模一样,曼达掌握了移动屏障的基础使用方法,对固定屏障一无所知。奥德修斯表示愿意将方法教给曼达,条件是曼达每个月至少让他佩戴三天手环,以保持现有位格。曼达拒绝了他,原因有两个,第一,曼达不可能把手环交给奥德修斯,第二,奥德修斯也不会把制造屏障的正确方法教给曼达。被曼达猜中了,奥德修斯的计划是这样的:他先手把手教曼达做出一个屏障,以换取曼达的信任。然后让曼达自己练习一遍。然后曼达会成功做出一个屏障。然后曼达会被自己的屏障困住出不来。然后奥德修斯拿走手环,用恶毒的语言羞辱曼达一番。然后奥德修斯得意洋洋的离开。整个计划如此完美,唯一的缺陷就是曼达不上当。不仅不上当,曼达还提出了另一套方案:“如果你乖乖听话,不搞事情,我每个月会用双蛇杖安抚你的灵魂,双蛇杖是八阶神器,多与双蛇杖接触,你还能保住你的位格,如果你不听话,乱搞事情,后果你是知道的,当我带着双蛇杖来时,你要做好两手准备。”东西都拿到了,还愁没有说明书吗?不必为这种无聊的事着急。三月过半,曼达检查了一下各地领主在祭祀上的用心。总有些领主认为男人不该祭祀阿芙洛狄特,他们甚至觉得体面人都不该祭祀阿芙洛狄特。这种态度必须要端正,拒绝参加祭祀的领主要穿着女装,涂脂抹粉,到神殿去领舞。还有一些领主对曼达的做法颇有微词,封一个鸨儿娘做将军,这简直滑天下之大稽。这种态度也要端正,每一个地区的领主至少要册封一名女将军,这位女将军的工作经验必须在十年以上。还有些领主属于实干型的,他们认为不应该在祭祀上花费大把精力,他们认为该做点实事。这些领主的出发点是好的,但态度也需要端正,对于抱有类似想法的领主,曼达把他们当中的大部分人都给杀了。留下一小部分还能改造的,曼达对他们进行了耐心的劝解:“看看你的子民,离了你,他们一样能活,而且活得很好,只要你不捣乱,他们能活的更好,你安安分分的做祭祀,我好,你好,所有人都好。”在这个时代,励精图治的领主只会做两件事,一是压榨他的子民,加税征兵,积攒实力。二是威胁他的国王,拥兵自重,雄踞一方。这样的领主越少越好。通过这一系列举措,曼达的名声在整个大陆传开了。在二月,曼达收获了满满的赞美,因为他免除了农人和匠人的赋税。在三月,曼达收到了不少诋毁,最常听到的评价是“疯子”。身为一个国王,他带着臣子们集体祭祀阿芙洛狄特,集体前往风月之所,杀死了很多贤明的领主,最不可思议的是,他册封了一群风尘女子当了将军。“疯了,他绝对疯了!”这是拜尔王、苍狼王和教皇给予曼达的共同评价。疯王克劳德赛的名声传遍了整个大陆。很多王国都在盼望着,盼望罗姆路国葬送在疯王克劳德赛手里。曼达坐在迪尔国王宫的屋顶上,听着国王幸福而得意的笑声。他也想跟着笑两声,因为他觉得这国王挺可爱的。如果有时间的话,曼达很想当面和这位国王聊两句,可他这次来到迪尔国的目的不是为了和国王闲聊,而是为了参加一场神秘的集会。在迪尔国王都城外的村庄里,有一群穷苦的农民和匠人每十天聚集在一座宅院里,向一位神秘的神灵祈祷。罗姆路国免除了农人和匠人一年的税金,但迪尔国的穷苦人没有那么走运,迪尔王今年加征了税金,他们的日子快过不下去了。在一位祭司的引导下,这群穷苦人成为了一位神灵的信徒。宅院的正厅摆放着一座神像,从神像的外貌来看,这位神灵非常年轻。他的脸上带着诡异的笑容,眉角没有下垂反而上扬,嘴角并不对称,明显偏向左侧。有点俏皮,有点阴森,这笑容看久了,让人觉得有那么一点疯狂。神像的站姿微微前倾,仿佛在俯视着众人,双臂略微打开,十指伸展,清晰的呈现在众人面前。一名农夫抱着一只母鸡走上了祭坛,祭司示意他不需要献上任何祭品,只需要虔诚的祷告。农夫忐忑不安,他总觉得空手而来是对神灵的不虔诚,他坚持把母鸡放在了祭台上,在心中默默诵念祷词:伟大的金指疯王,请您看向这里,我渴望幸福,我祈求您的庇护。