第一千四百三五章 盛世为鱼鳖 奈何不食肉
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他所见到的人家和人物,固然不是如自己家那样美轮美奂,锦衣玉食,席丰履厚,却也未曾见到饥馑衰败,贫家惨况,活命无路。
哪知道丰收在望,农人眼中黄澄澄的庄稼即将成熟,心中充满了喜悦,谁知道黄河决堤,渭河冲破,一场肆虐横溢的洪流,让这关中沃野,盛世镜像全都翻转成了修罗炼狱,他心目中还稍存的赖以自豪的盛世杳然无踪,他之所以自豪,因为这盛世的大功劳许多便是因为他们言家,便是因为他那经天纬地,文武双全的父亲孟国公言世昭。
王璨七哀诗里:出门无所见,白骨蔽平原。,路有饥妇人,抱子弃草间。
曹孟德笔下:
铠甲生虮虱,万姓以死亡。
白骨露於野,千里无鸡鸣。
这些惨象,本应该是黄巾贼乱,匪盗横行,虎狼官吏的盘剥之后呈现的末世哀歌,而今文人秀士,市井小民,人人都以为明君在堂垂拱而治,贤相言世昭忠心辅弼,廓清四夷,内无叛逆饥馑之忧,外无胡人铁马之觊觎,足以号称盛世,哪知道洪泽波涛,瞬时将百万生民变为水中鱼鳖。
不知道为什么,言达天一路走来,想的最多的就是这几句诗歌。
言达天虽然对父亲的所行所为不以为然,可心中毕竟也爱屋及乌,绝不会以自己父亲所为为非。在外面也更喜欢听到他人赞颂他父亲礼贤下士,得人爱人比于信陵孟尝,为国宰辅佐更出伊尹吕尚诸葛之上,这恐怕也是每一个儿子对于自己父亲的憧憬。
只可惜,离家三年,他听到的和他自己所相信的毕竟不同,甚至天翻地覆,黑白颠倒,他以为仁义楷模,朝臣典范的父亲,在他人的眼中是那么的不堪,是那么的昏庸昏聩,是那样的贪婪自私。
别人说他父亲昏聩心狠,他也不能有所疑惑,毕竟一人难称十人的意思,更不用说天下人,可要说他们家贪婪,要说他任意好施,不吝金银的父亲贪婪,他委实是难以想象。
只是那些人说出他们言家垄断天下的漕运盐运,坐享其利,关节疏通,税捐概免,他又无从反驳,因为他们说的都是事实,只是这些漕运盐运都是祖宗传下来的,都是言家祖上得来的中兴圣祖的赏赐,世袭不绝,即便是一直经营,似乎也并非侵吞他人财富或者化公为私贪污而来。
国朝文人和君臣赖以自豪的盛世气象,既不是百姓自信骄傲,也不是官吏忠心为国,勤于吏事,忠于职守,而是无可形容的让人难以目睹,稍有良心者必当叹息痛恨,惭愧不已。
言达天加上昨晚见到魏行远的身死,霍灵素的徒有道德师尊的名望却形同禽兽宵小,薛大老板号称江湖英雄,一样是卑劣不堪的小人行径,因此对于江湖和传说他渐渐生出来了失望,对于目中所及的惨象更有了一番重新思量,他自己也已经变得麻木不仁,薛大老板,霍灵素都名不副实,自己的父亲就真的那么表里如一?
不过他最为奇怪的是这些灾民都向长安城的反向进发,而不是和自己一样向长安城。
达天少年心性,毕竟不知道世事的险恶和人心叵测,他以为这些灾民若是到了长安城,富户人家,朝廷衙门,必然能够设法救助,转运粮米,那样会尽可能的减少水患过后的死亡,也能让那些染上瘟疫疾病之人得以治疗。
长安城中富甲天下,大户人家百万千万甚至亿万身家者多有人在,只要他们稍稍拿出点滴资材粮米,以为慈善义助,如此百万人的长安城,接纳这些灾民渡劫避难,以长安城的殷实丰厚,委实也不算是什么问题。
何况以往但有天灾水患,富户大家糗事也一心赈济么?便是自己家也要开设许多粥场,夫人小姐公子的也要解囊相赠金银首饰,助力贫苦,这实在乃是乐善好施,为国为民的菩萨之行。
他心中所想的,正好和所见到的南辕北辙,从长安城那边涌来的人越来越多,和自己正好相反。
他身着童仆的装束,所驾驶的马车也极为简陋,仅有遮蔽日光的车顶棚,四周都是敞开,而稍稍遮蔽魏先生尸体的床单还时常的被风吹开,别人见到他拉的尸体,还以为他也是受难的灾民,便也不大瞩目关心,天灾人祸,又有谁能避的了呢,即便是互相关怀,又能如何?
有个四十多岁的中年人正在道旁小解,望见他和大家所行的路程迥异,好似关怀的向他招手吆喝道:“娃儿,赶紧止步,别去长安城了,那边正在驱赶灾民,你拉着尸体,撞见了那些压抑兵卒,不是挨鞭子,就是被他们捉拿,肯定给你定下个大大的罪名,将你下到大牢狱,说你故意要散播瘟疫,危害京师,大牢黑狱之中的残忍,你一时三刻便要送了性命。”
言达天一惊,驭住车马,好是不信,道:“大叔,你说的可当真么,遭了这么大的水患,恐怕也只有到长安城里乞讨或者等待户部赈灾,才有的生机”他迟疑了一下,道:“朝廷养兵,本是清靖边患,抵挡胡人入侵,怎能拿来驱赶我们这些灾民呢?”
那中年人一脸不信的打量着达天,以为这孩子不通世事,或者是读书读坏了脑袋,在他的眼中,那些兵卒衙役,除了弹压欺侮他们这些黎民百姓,更有什么用处呢?
他“呸”的一口,道:“别说了,娃儿好生糊涂,朝廷中那帮吃人饭不拉人士的贪官污吏,怎么会管我们这些饥民灾民的死活?他们唯恐我们进了长安城,给天子脚下的盛世京城抹了黑,须知道,如今国朝正在招待三年一入贡的异邦蛮国的使者。“
达天毕竟不大相信他说的话,便随口道:“大叔哪里听来这些风言风语,朝廷一向关爱百姓,怎能够驱逐赤子黎庶呢?”
他所见到的人家和人物,固然不是如自己家那样美轮美奂,锦衣玉食,席丰履厚,却也未曾见到饥馑衰败,贫家惨况,活命无路。
哪知道丰收在望,农人眼中黄澄澄的庄稼即将成熟,心中充满了喜悦,谁知道黄河决堤,渭河冲破,一场肆虐横溢的洪流,让这关中沃野,盛世镜像全都翻转成了修罗炼狱,他心目中还稍存的赖以自豪的盛世杳然无踪,他之所以自豪,因为这盛世的大功劳许多便是因为他们言家,便是因为他那经天纬地,文武双全的父亲孟国公言世昭。
王璨七哀诗里:出门无所见,白骨蔽平原。,路有饥妇人,抱子弃草间。
曹孟德笔下:
铠甲生虮虱,万姓以死亡。
白骨露於野,千里无鸡鸣。
这些惨象,本应该是黄巾贼乱,匪盗横行,虎狼官吏的盘剥之后呈现的末世哀歌,而今文人秀士,市井小民,人人都以为明君在堂垂拱而治,贤相言世昭忠心辅弼,廓清四夷,内无叛逆饥馑之忧,外无胡人铁马之觊觎,足以号称盛世,哪知道洪泽波涛,瞬时将百万生民变为水中鱼鳖。
不知道为什么,言达天一路走来,想的最多的就是这几句诗歌。
言达天虽然对父亲的所行所为不以为然,可心中毕竟也爱屋及乌,绝不会以自己父亲所为为非。在外面也更喜欢听到他人赞颂他父亲礼贤下士,得人爱人比于信陵孟尝,为国宰辅佐更出伊尹吕尚诸葛之上,这恐怕也是每一个儿子对于自己父亲的憧憬。
只可惜,离家三年,他听到的和他自己所相信的毕竟不同,甚至天翻地覆,黑白颠倒,他以为仁义楷模,朝臣典范的父亲,在他人的眼中是那么的不堪,是那么的昏庸昏聩,是那样的贪婪自私。
别人说他父亲昏聩心狠,他也不能有所疑惑,毕竟一人难称十人的意思,更不用说天下人,可要说他们家贪婪,要说他任意好施,不吝金银的父亲贪婪,他委实是难以想象。
只是那些人说出他们言家垄断天下的漕运盐运,坐享其利,关节疏通,税捐概免,他又无从反驳,因为他们说的都是事实,只是这些漕运盐运都是祖宗传下来的,都是言家祖上得来的中兴圣祖的赏赐,世袭不绝,即便是一直经营,似乎也并非侵吞他人财富或者化公为私贪污而来。
国朝文人和君臣赖以自豪的盛世气象,既不是百姓自信骄傲,也不是官吏忠心为国,勤于吏事,忠于职守,而是无可形容的让人难以目睹,稍有良心者必当叹息痛恨,惭愧不已。
言达天加上昨晚见到魏行远的身死,霍灵素的徒有道德师尊的名望却形同禽兽宵小,薛大老板号称江湖英雄,一样是卑劣不堪的小人行径,因此对于江湖和传说他渐渐生出来了失望,对于目中所及的惨象更有了一番重新思量,他自己也已经变得麻木不仁,薛大老板,霍灵素都名不副实,自己的父亲就真的那么表里如一?
不过他最为奇怪的是这些灾民都向长安城的反向进发,而不是和自己一样向长安城。
达天少年心性,毕竟不知道世事的险恶和人心叵测,他以为这些灾民若是到了长安城,富户人家,朝廷衙门,必然能够设法救助,转运粮米,那样会尽可能的减少水患过后的死亡,也能让那些染上瘟疫疾病之人得以治疗。
长安城中富甲天下,大户人家百万千万甚至亿万身家者多有人在,只要他们稍稍拿出点滴资材粮米,以为慈善义助,如此百万人的长安城,接纳这些灾民渡劫避难,以长安城的殷实丰厚,委实也不算是什么问题。
何况以往但有天灾水患,富户大家糗事也一心赈济么?便是自己家也要开设许多粥场,夫人小姐公子的也要解囊相赠金银首饰,助力贫苦,这实在乃是乐善好施,为国为民的菩萨之行。
他心中所想的,正好和所见到的南辕北辙,从长安城那边涌来的人越来越多,和自己正好相反。
他身着童仆的装束,所驾驶的马车也极为简陋,仅有遮蔽日光的车顶棚,四周都是敞开,而稍稍遮蔽魏先生尸体的床单还时常的被风吹开,别人见到他拉的尸体,还以为他也是受难的灾民,便也不大瞩目关心,天灾人祸,又有谁能避的了呢,即便是互相关怀,又能如何?
有个四十多岁的中年人正在道旁小解,望见他和大家所行的路程迥异,好似关怀的向他招手吆喝道:“娃儿,赶紧止步,别去长安城了,那边正在驱赶灾民,你拉着尸体,撞见了那些压抑兵卒,不是挨鞭子,就是被他们捉拿,肯定给你定下个大大的罪名,将你下到大牢狱,说你故意要散播瘟疫,危害京师,大牢黑狱之中的残忍,你一时三刻便要送了性命。”
言达天一惊,驭住车马,好是不信,道:“大叔,你说的可当真么,遭了这么大的水患,恐怕也只有到长安城里乞讨或者等待户部赈灾,才有的生机”他迟疑了一下,道:“朝廷养兵,本是清靖边患,抵挡胡人入侵,怎能拿来驱赶我们这些灾民呢?”
那中年人一脸不信的打量着达天,以为这孩子不通世事,或者是读书读坏了脑袋,在他的眼中,那些兵卒衙役,除了弹压欺侮他们这些黎民百姓,更有什么用处呢?
他“呸”的一口,道:“别说了,娃儿好生糊涂,朝廷中那帮吃人饭不拉人士的贪官污吏,怎么会管我们这些饥民灾民的死活?他们唯恐我们进了长安城,给天子脚下的盛世京城抹了黑,须知道,如今国朝正在招待三年一入贡的异邦蛮国的使者。“
达天毕竟不大相信他说的话,便随口道:“大叔哪里听来这些风言风语,朝廷一向关爱百姓,怎能够驱逐赤子黎庶呢?”