第一千一百零六章 莫为言语雄 冷漠细思量
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后世宋辽相持时代,生于儒教熏陶的宋朝的契丹大英雄萧峰,武功威震天下,降龙十八掌的功夫更是达到了登峰造极的地步,加上天生的秉性刚强和体格的强壮,遇强则强,在其时武林英雄辈出的时代,成为当时武林中最为杰出的英雄豪杰,他心怀高洁,霁月光风。
可是因为被奸人陷害,不容于宋辽水火难容,非黑即白的争杀,又被族人指斥为宋人走狗,契丹奸细而走上末路。
当其时候,中夏文化所覆盖之地,儒家经典传颂之国,皇帝代表天下万民的认知,根深蒂固,非但为经典所赋予,亦是天下读书人所极力共相推崇的理念。
极少有能不被此观念所束缚的英雄豪杰,无论是倒行逆施的孽子孤臣,还是快意恩仇的江湖豪侠,见到了皇帝的招牌,便要忍不住的两股战战的下跪。
以萧峰的见识,宋朝时候士民的认知,宋室赵家的熏陶奴化,自然也不能脱却皇帝为天下元首,效忠皇帝,为皇帝忠心奴仆则为效忠国家的思想藩篱。
故其虽有辟易千军之雄,赤手屠熊搏虎之勇,一旦被皇帝目为契丹叛徒,也便义气而绝,在君王詈骂诅咒契丹叛贼的羞辱中自裁。
后世中的一代名将张自忠当日寇侵袭之时,为保北平城中合城百姓的性命,为千年古都的文物不罹战火兵灾,不战而退,因此被国人咒骂为汉奸卖国贼,正因为身背着汉奸的名声,将军泣血椎心,以鲜血和生命来洗刷耻辱。
势要为人坐穿牢狱的那些献祭者,正是因为了为强盗们逼迫着替强盗们洗刷罪恶,为着人性中的懦弱,违心说没有目睹邪恶的发生而自疚自责,自觉愧对被侮辱被损害者,拆下肋骨当火炬,自我埋葬于牢狱之中以赎心中罪愆。
这些都是精诚所至的弥天大勇,也都是因为一言而绝命的英雄豪杰。
我们在激赏英雄气壮山河,丹心碧血之际,可曾想到过因为我们的无知愚昧和冷漠,将多少英雄豪杰送上了刑场。
我们在对英雄儿女情长,气短猥琐的时候,是否也应该多一份宽容,从长远来看待英雄的所作所为,不要强迫逼迫任何人去做祭坛上的牺牲。
不要做咬死袁崇焕的暴民,不要做围观谭嗣同被斩首的麻木看客,更不要去舔舐秋瑾女侠鲜血染就的血馒头。
那些急于以豪言壮语给英雄壮行,逼迫英雄走向末路的言语侠义英雄者,我们不苛责,不强求你们遇到英雄所面临的困境之时,是否也如英雄豪杰一样舍生取义,杀身成仁,可是否是否你们也应当放下你们无补于事,无裨益于世道的豪言壮语,来沉下心来,俯下身子做一些真正有益于人心世道的些微末事。
行胜于言未必再任何时候都准确,只是行动的确往往胜过言语的雄辩。
司马青姑不想再受这种煎熬的滋味,她虽然初尝了这相思滋味的曼妙,也体味到它的芬芳醉人,只是她忽然发觉自己如疯魔一样,逾越了门规和出家人的操守之外,自己也变成了让自己都惊心动魄的恶魔:
把她人都当成了邪恶的魔鬼,那么自己又是什么呢?
为什么从前所见到的都是无罪的义人,而今所见到的满眼尽是奸诈无比的小人。
情到深处天地动,情要薄处反转浓。
一个深陷情网的女子,怎能够轻易解脱情之孽网呢?尤其是初尝相思,情愫丰饶的出家人,他们一旦被情网纠缠,恐怕一生也未必再能够轻易走出,因为他们被压制,因为他们被人为的束缚了天性。
她茕茕独立的山中幽居女郎,哪里知道相思越是不想越是加浓的道理呢,越是压制,越是不知道更招来多少麻烦。
这世上又有多少凄清绝世,遗世独立的奇女子,最终沦落成人老珠黄,欢乐由他人的妾妇呢?
她说完话,转身下了山峰,再无留恋与缠绵,刚才还是满眼温柔的她,瞬间就变得似乎与云若仅是陌路之人。
这对她来说,决绝而狠心,她不想 痴缠,因为她没有勇气,也没有决心冲决世俗礼法的藩篱。
她知道自己舍不得这少年,她也知道自己违背了门规,终将成为违背誓言的叛徒,那么也将应验誓言的报应,只是呵,纵然是粉骨碎身,化为灰烬,也不能减却她对云若的一丝一毫的眷恋。
只是她必须要这么做,必须要这么决绝,不然她不知道如何消解一时的心灵压抑与煎熬,这是个热情的女郎,也是个绝情的道姑,更是个为情所困的女子。
我们所见到的,她是个英风豪迈的奇女子,剑法高超,武功卓绝。
她向慈云庵的众位师姐们问好,众人相见之下,自然有述说不完的问候话语。
云若望着她们众星捧月的围着司马青姑,司马青姑腼腆而面带微笑的与她们亲切交谈,全无意于自己,她更不在望自己一眼,混如与自己不相识也似。
在这些人的眼中,她们并不觉得这个籍籍无名,相貌普通的少年有什么特异之处,她们也不知道他与司马青姑聚金窟中共历生死的惊心动魄,在她们眼中,云若只是个智慧敏捷,内力充沛的武林英雄,她们自然不知道云若与蜀山派甚至在场任何一个门派的关系。
云若听完她的话,心中生出的是一点凉意,他也不知道这些话语是什么滋味,他本该豪情壮志,本该激动心神,只可惜,他犹如被重锤击打了一样,愤懑难抑。
很不够英雄,也不大符合通常这个时候的场景,既没有下一场倾盆大雨,也没有天边忽然升起一股彩虹来烘托氛围,这时候他想起了饥饿,刚想举起馒头到口中垫一垫肚子,忽然想起身旁的苏心茗,这么久,她为什么一语不发呢?
自己应该与他寻路出蜀山,再做计较,可是一转身,苏心茗踪迹不见。
后世宋辽相持时代,生于儒教熏陶的宋朝的契丹大英雄萧峰,武功威震天下,降龙十八掌的功夫更是达到了登峰造极的地步,加上天生的秉性刚强和体格的强壮,遇强则强,在其时武林英雄辈出的时代,成为当时武林中最为杰出的英雄豪杰,他心怀高洁,霁月光风。
可是因为被奸人陷害,不容于宋辽水火难容,非黑即白的争杀,又被族人指斥为宋人走狗,契丹奸细而走上末路。
当其时候,中夏文化所覆盖之地,儒家经典传颂之国,皇帝代表天下万民的认知,根深蒂固,非但为经典所赋予,亦是天下读书人所极力共相推崇的理念。
极少有能不被此观念所束缚的英雄豪杰,无论是倒行逆施的孽子孤臣,还是快意恩仇的江湖豪侠,见到了皇帝的招牌,便要忍不住的两股战战的下跪。
以萧峰的见识,宋朝时候士民的认知,宋室赵家的熏陶奴化,自然也不能脱却皇帝为天下元首,效忠皇帝,为皇帝忠心奴仆则为效忠国家的思想藩篱。
故其虽有辟易千军之雄,赤手屠熊搏虎之勇,一旦被皇帝目为契丹叛徒,也便义气而绝,在君王詈骂诅咒契丹叛贼的羞辱中自裁。
后世中的一代名将张自忠当日寇侵袭之时,为保北平城中合城百姓的性命,为千年古都的文物不罹战火兵灾,不战而退,因此被国人咒骂为汉奸卖国贼,正因为身背着汉奸的名声,将军泣血椎心,以鲜血和生命来洗刷耻辱。
势要为人坐穿牢狱的那些献祭者,正是因为了为强盗们逼迫着替强盗们洗刷罪恶,为着人性中的懦弱,违心说没有目睹邪恶的发生而自疚自责,自觉愧对被侮辱被损害者,拆下肋骨当火炬,自我埋葬于牢狱之中以赎心中罪愆。
这些都是精诚所至的弥天大勇,也都是因为一言而绝命的英雄豪杰。
我们在激赏英雄气壮山河,丹心碧血之际,可曾想到过因为我们的无知愚昧和冷漠,将多少英雄豪杰送上了刑场。
我们在对英雄儿女情长,气短猥琐的时候,是否也应该多一份宽容,从长远来看待英雄的所作所为,不要强迫逼迫任何人去做祭坛上的牺牲。
不要做咬死袁崇焕的暴民,不要做围观谭嗣同被斩首的麻木看客,更不要去舔舐秋瑾女侠鲜血染就的血馒头。
那些急于以豪言壮语给英雄壮行,逼迫英雄走向末路的言语侠义英雄者,我们不苛责,不强求你们遇到英雄所面临的困境之时,是否也如英雄豪杰一样舍生取义,杀身成仁,可是否是否你们也应当放下你们无补于事,无裨益于世道的豪言壮语,来沉下心来,俯下身子做一些真正有益于人心世道的些微末事。
行胜于言未必再任何时候都准确,只是行动的确往往胜过言语的雄辩。
司马青姑不想再受这种煎熬的滋味,她虽然初尝了这相思滋味的曼妙,也体味到它的芬芳醉人,只是她忽然发觉自己如疯魔一样,逾越了门规和出家人的操守之外,自己也变成了让自己都惊心动魄的恶魔:
把她人都当成了邪恶的魔鬼,那么自己又是什么呢?
为什么从前所见到的都是无罪的义人,而今所见到的满眼尽是奸诈无比的小人。
情到深处天地动,情要薄处反转浓。
一个深陷情网的女子,怎能够轻易解脱情之孽网呢?尤其是初尝相思,情愫丰饶的出家人,他们一旦被情网纠缠,恐怕一生也未必再能够轻易走出,因为他们被压制,因为他们被人为的束缚了天性。
她茕茕独立的山中幽居女郎,哪里知道相思越是不想越是加浓的道理呢,越是压制,越是不知道更招来多少麻烦。
这世上又有多少凄清绝世,遗世独立的奇女子,最终沦落成人老珠黄,欢乐由他人的妾妇呢?
她说完话,转身下了山峰,再无留恋与缠绵,刚才还是满眼温柔的她,瞬间就变得似乎与云若仅是陌路之人。
这对她来说,决绝而狠心,她不想 痴缠,因为她没有勇气,也没有决心冲决世俗礼法的藩篱。
她知道自己舍不得这少年,她也知道自己违背了门规,终将成为违背誓言的叛徒,那么也将应验誓言的报应,只是呵,纵然是粉骨碎身,化为灰烬,也不能减却她对云若的一丝一毫的眷恋。
只是她必须要这么做,必须要这么决绝,不然她不知道如何消解一时的心灵压抑与煎熬,这是个热情的女郎,也是个绝情的道姑,更是个为情所困的女子。
我们所见到的,她是个英风豪迈的奇女子,剑法高超,武功卓绝。
她向慈云庵的众位师姐们问好,众人相见之下,自然有述说不完的问候话语。
云若望着她们众星捧月的围着司马青姑,司马青姑腼腆而面带微笑的与她们亲切交谈,全无意于自己,她更不在望自己一眼,混如与自己不相识也似。
在这些人的眼中,她们并不觉得这个籍籍无名,相貌普通的少年有什么特异之处,她们也不知道他与司马青姑聚金窟中共历生死的惊心动魄,在她们眼中,云若只是个智慧敏捷,内力充沛的武林英雄,她们自然不知道云若与蜀山派甚至在场任何一个门派的关系。
云若听完她的话,心中生出的是一点凉意,他也不知道这些话语是什么滋味,他本该豪情壮志,本该激动心神,只可惜,他犹如被重锤击打了一样,愤懑难抑。
很不够英雄,也不大符合通常这个时候的场景,既没有下一场倾盆大雨,也没有天边忽然升起一股彩虹来烘托氛围,这时候他想起了饥饿,刚想举起馒头到口中垫一垫肚子,忽然想起身旁的苏心茗,这么久,她为什么一语不发呢?
自己应该与他寻路出蜀山,再做计较,可是一转身,苏心茗踪迹不见。