第一千零五十七章 先知丧无知 泥石流倾覆
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人性的丑陋，人类的贪婪，有时候老天的确是要发怒的，因为他们的来到这个世界与生存于这个世界，乃是造物主和上帝的恩赐，而不是理所必然，他们索取求生的物品还不够，还要把这个世界当成他们纵横无忌的歌舞场，岂不是暴殄天物么？
因为他们的短视和鼠目寸光，他们也必然要付出惨重甚至包括性命的代价，得到在手的，未必是得，相反很可能连嘴里的都要吐出来。
人的无知，懒惰，得过且过，贪婪不可自拔，沉溺欲望和物欲之中，让他们丧失掉了能够预测到灾难到来的本能，这一点，他们甚至连被他们鄙夷的畜生都不如。
只可惜他们的蛮横和自以为是，让他们就算是面对滔天而来的洪水，就算是自蹈灾祸即将报应其身，也懵然无知，而且还要向预言灾祸降临，洪水来到的先知丢石头。
他们简直不可救药，他们戕害为他们赎罪的先知，为了维护他们的虚伪，虚荣，面子还有米粒小的私利，他们将先知与神钉在十字架。
把先知钉在十字架的民族和文明为了他们的无知和狂妄历尽数千年的苦难以赎他们的罪愆，他们终究还有悔悟的一天，可是那些远比钉死神之子的文明还要愚昧的文明，直接把他们的先知送上刑场和祭坛，然后他们还要沾着先知的血做成血馒头津津有味的品尝。
当他们在沉溺虚名俗利和戕害他人性命，得意自己布下的诡计时候，远远不能预测到即将降临的灭顶之灾。
这覆亡由大自然，由造物主造就的护宝珍龙，还有人类自我焚烧的欲望而统一组合，绝妙而讽刺，物势叠加，生路全无。
护宝珍龙这吼叫，如长虹经天，久久不绝，蜀山此时正是初夏时节，新雨之后，树木和山石都吸饱了水分，滴滴而下来的水，犹如成熟的淌着蜜一样的桃子，那水土松软，就想要随时流动爆发一样。
聚金窟中由覃逸风和青城派的弟子埋藏的雷火帮特制的无数火药，唐灵璧点燃制造混乱，才救出自己的师兄纪无涯，这孩子虽然平素木讷无言，可是到了紧关节要之时，果然勇敢善断，只可惜，他也点着了自己覆灭的导火线。
这火药虽然没有全部燃烧，但是已经点燃了聚金窟中数千年被聚存的秽气，又因为护宝珍龙被囚禁其间，怒气勃发，潜藏其间，地火龙气不得发泄，越聚愈多，此时一旦冲出地穴，便是霹雳火爆，烈火干柴，怒火冲天，不可遏制，非要烧个天昏地暗，才会停歇下来。
那些埋藏在山脉薄弱之处的火药，慢慢的因为压力被引燃，几种压抑与怨气，怒气，秽气一起发散，威力非同小可。
那些日日积存民怨，终日与民争利，与民为敌，四面树敌，八面威风，横行霸道，得罪天地，民不可恕的独夫民贼可要切忌，一旦高压的临界点来到，你们便是死无葬身之地。
大自然的泥石流，火山喷发，洪水滔天，不管你们有如何固若金汤的城池，也无论你们有多少的御林军和鹰犬奴才，都将要被埋葬在你们亲手酿造的灾难之下。
你们戕害了本来和平中正的那些有识之士，剩下的便是暴民当值，他们知道你们的手段的狠辣，故此一旦有机会，便不会给你们还手反抗的机会，你们想要的那些你们自己都不遵守却还要宣扬的公正与公义的审判，你们根本就得不到，也不配得到。
作恶多端的李斯再想要获得常人的携苍鹰，牵黄犬出上蔡东门与儿子打猎，享受天伦之乐，常人之福，那是万万不能。
耗尽大明朝的大宦官魏忠贤，别看他号称九千岁，生前生祠遍地，一旦成为阶下囚，皇帝罪恶渊薮的替罪羊被吊死，也便是如死了一只野狗，他们想要得到的轰动天下的身后之殁，根本就没有发生。
他们太高估自己的价值，在民众的眼中，他们不过就是如行尸走肉，阿猫阿狗。
龙吟之声，震得已经松散的山峰上的土石稀稀落落的往下倾倒，此时山石泥土在雨后甚是松软，更兼这护宝珍龙的吼声奇特，轰隆隆一声，山如泥流，便忽然间爆发，不可收拾，泥石流直直向山间鏖战的数百人平铺而去，犹如溃败的大军，决堤的洪水，那覆盖倾压的势头，让人目定口呆。
这些马上面临灭顶之灾的武林豪杰，还在为无聊的门派之争打个你死我活，哪里想到转眼便要裹挟在泥沙聚下之中。
云若与司马青姑，纪无涯等人见到这情形，如一下子跌到了万古玄冰寒潭，他们久在蜀山一带生活，自然明白这便是常会发生的泥石流。
一旦山石饱含水分，泥水融合为一，便会如决堤的水流直冲而下，这也是蜀中常见的天灾。
云若眼见如此，脸上不禁勃然变色，他对于山势的变化因为跟从恩师连浮云习学坤舆地理之学，自然甚为清楚。
他常在蜀山中采药打柴，可以说蜀山的一草一木，他无不熟悉，每一条溪流，每一个山峰，他也无所不至。
云若对于蜀山的地理，山体构造，颇为明晰，山间地势狭窄，偌多人聚集此间，泥石流冲击过去，他们还不知自救，只斤斤计较自己砍杀，必定无人能够幸免灾难。在云若的心中，这些人个个贪婪无耻，杀戮成性，全部丧命也无可惋惜，可是自己真能眼睁睁看着他们覆亡在泥石流之下么？
更何况两派之中良莠不齐，还有慈云庵中排难解纷的女道姑，他们也真的应该无辜而丧命么？
泥石流一旦倾泻而下，可远比滔天的洪水要来的激烈，水性精熟之人，面对汹涌而至的波涛，说不定还存着三分侥幸生还，只是泥石流下，无论生人畜生，高楼大厦，田园村庄，坚城固寨，一旦遭遇滔天的泥石流，便是生机全无。
人性的丑陋，人类的贪婪，有时候老天的确是要发怒的，因为他们的来到这个世界与生存于这个世界，乃是造物主和上帝的恩赐，而不是理所必然，他们索取求生的物品还不够，还要把这个世界当成他们纵横无忌的歌舞场，岂不是暴殄天物么？
因为他们的短视和鼠目寸光，他们也必然要付出惨重甚至包括性命的代价，得到在手的，未必是得，相反很可能连嘴里的都要吐出来。
人的无知，懒惰，得过且过，贪婪不可自拔，沉溺欲望和物欲之中，让他们丧失掉了能够预测到灾难到来的本能，这一点，他们甚至连被他们鄙夷的畜生都不如。
只可惜他们的蛮横和自以为是，让他们就算是面对滔天而来的洪水，就算是自蹈灾祸即将报应其身，也懵然无知，而且还要向预言灾祸降临，洪水来到的先知丢石头。
他们简直不可救药，他们戕害为他们赎罪的先知，为了维护他们的虚伪，虚荣，面子还有米粒小的私利，他们将先知与神钉在十字架。
把先知钉在十字架的民族和文明为了他们的无知和狂妄历尽数千年的苦难以赎他们的罪愆，他们终究还有悔悟的一天，可是那些远比钉死神之子的文明还要愚昧的文明，直接把他们的先知送上刑场和祭坛，然后他们还要沾着先知的血做成血馒头津津有味的品尝。
当他们在沉溺虚名俗利和戕害他人性命，得意自己布下的诡计时候，远远不能预测到即将降临的灭顶之灾。
这覆亡由大自然，由造物主造就的护宝珍龙，还有人类自我焚烧的欲望而统一组合，绝妙而讽刺，物势叠加，生路全无。
护宝珍龙这吼叫，如长虹经天，久久不绝，蜀山此时正是初夏时节，新雨之后，树木和山石都吸饱了水分，滴滴而下来的水，犹如成熟的淌着蜜一样的桃子，那水土松软，就想要随时流动爆发一样。
聚金窟中由覃逸风和青城派的弟子埋藏的雷火帮特制的无数火药，唐灵璧点燃制造混乱，才救出自己的师兄纪无涯，这孩子虽然平素木讷无言，可是到了紧关节要之时，果然勇敢善断，只可惜，他也点着了自己覆灭的导火线。
这火药虽然没有全部燃烧，但是已经点燃了聚金窟中数千年被聚存的秽气，又因为护宝珍龙被囚禁其间，怒气勃发，潜藏其间，地火龙气不得发泄，越聚愈多，此时一旦冲出地穴，便是霹雳火爆，烈火干柴，怒火冲天，不可遏制，非要烧个天昏地暗，才会停歇下来。
那些埋藏在山脉薄弱之处的火药，慢慢的因为压力被引燃，几种压抑与怨气，怒气，秽气一起发散，威力非同小可。
那些日日积存民怨，终日与民争利，与民为敌，四面树敌，八面威风，横行霸道，得罪天地，民不可恕的独夫民贼可要切忌，一旦高压的临界点来到，你们便是死无葬身之地。
大自然的泥石流，火山喷发，洪水滔天，不管你们有如何固若金汤的城池，也无论你们有多少的御林军和鹰犬奴才，都将要被埋葬在你们亲手酿造的灾难之下。
你们戕害了本来和平中正的那些有识之士，剩下的便是暴民当值，他们知道你们的手段的狠辣，故此一旦有机会，便不会给你们还手反抗的机会，你们想要的那些你们自己都不遵守却还要宣扬的公正与公义的审判，你们根本就得不到，也不配得到。
作恶多端的李斯再想要获得常人的携苍鹰，牵黄犬出上蔡东门与儿子打猎，享受天伦之乐，常人之福，那是万万不能。
耗尽大明朝的大宦官魏忠贤，别看他号称九千岁，生前生祠遍地，一旦成为阶下囚，皇帝罪恶渊薮的替罪羊被吊死，也便是如死了一只野狗，他们想要得到的轰动天下的身后之殁，根本就没有发生。
他们太高估自己的价值，在民众的眼中，他们不过就是如行尸走肉，阿猫阿狗。
龙吟之声，震得已经松散的山峰上的土石稀稀落落的往下倾倒，此时山石泥土在雨后甚是松软，更兼这护宝珍龙的吼声奇特，轰隆隆一声，山如泥流，便忽然间爆发，不可收拾，泥石流直直向山间鏖战的数百人平铺而去，犹如溃败的大军，决堤的洪水，那覆盖倾压的势头，让人目定口呆。
这些马上面临灭顶之灾的武林豪杰，还在为无聊的门派之争打个你死我活，哪里想到转眼便要裹挟在泥沙聚下之中。
云若与司马青姑，纪无涯等人见到这情形，如一下子跌到了万古玄冰寒潭，他们久在蜀山一带生活，自然明白这便是常会发生的泥石流。
一旦山石饱含水分，泥水融合为一，便会如决堤的水流直冲而下，这也是蜀中常见的天灾。
云若眼见如此，脸上不禁勃然变色，他对于山势的变化因为跟从恩师连浮云习学坤舆地理之学，自然甚为清楚。
他常在蜀山中采药打柴，可以说蜀山的一草一木，他无不熟悉，每一条溪流，每一个山峰，他也无所不至。
云若对于蜀山的地理，山体构造，颇为明晰，山间地势狭窄，偌多人聚集此间，泥石流冲击过去，他们还不知自救，只斤斤计较自己砍杀，必定无人能够幸免灾难。在云若的心中，这些人个个贪婪无耻，杀戮成性，全部丧命也无可惋惜，可是自己真能眼睁睁看着他们覆亡在泥石流之下么？
更何况两派之中良莠不齐，还有慈云庵中排难解纷的女道姑，他们也真的应该无辜而丧命么？
泥石流一旦倾泻而下，可远比滔天的洪水要来的激烈，水性精熟之人，面对汹涌而至的波涛，说不定还存着三分侥幸生还，只是泥石流下，无论生人畜生，高楼大厦，田园村庄，坚城固寨，一旦遭遇滔天的泥石流，便是生机全无。