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第八百五十八章 诸葛孔明玄孙幼历坎坷折磨

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    这位圣君雄王,不肯失去了自吴太伯以降,延陵季子全之的让贤至德,信守然诺的高尚品格,所以他不会靦颜事仇,更不会苟延残喘,曲意逢迎,做媚做态!因为他乃是真正的贵族!

    万户侯何足道哉,武功赫赫的飞将军李广不也为了不受刀笔吏和黑狱的羞辱而自裁么?

    李将军具射石毙虎之能,神勇无敌,性情刚烈忠直,天下万民怜之爱之,他保境安民,功莫大焉,所谓桃李不言,下自成蹊,说的正是李将军的威名远播。

    只是流氓的子孙昏聩无知,以佞幸亲昵,寡廉鲜耻,能言善辩为封侯建制之尺度。如李将军这样口不善言辞,不屑于以媚言瑰辞取悦当朝,但是常保贵族之风的千古名将,绝不会什么善巧便佞,先意希旨,不愿以金贵清洁之躯面对黑狱之污浊羞辱,两军对垒,战针征杀无所畏惧,刀笔吏之羞辱不能面对,李将军岂真气馁也欤?

    诸葛青阳的远走海外,孤岛炼气,以神武之大勇雄姿,为穷困潦倒之儒行,也正与吴王夫差,楚霸王与李将军的行止相似。

    诸葛青阳忽忽岛上逍遥逾越二十载,本欲坐化海外,埋骨孤岛,他不愿意再返伪晋之国,生居外仁孝以治天下而内实以防民之口的暴君之土,羞辱至焉!

    只可惜一首五言诗打乱了这位武林至尊人物的人生归处,使得他再也无心安居在这玄天岛之上,这也是他少年时候的挚友从海外托人送来的一封笔迹熟悉,以绢帛写就的书信,其中一首诗写到:

    涉江采芙蓉,兰泽多芳草。

    采之欲遗谁?所思在远道。

    还顾望旧乡,长路漫浩浩。

    同心而离居,忧伤以终老。

    诸葛青阳已经是人生暮年,见此诗卷,却忍不住心潮澎湃,感慨万千,伤感之下,老泪纵横。

    这首名传千古的五言古诗,是诸葛青阳少年时候短居楚地时候,初次邂逅人生初恋之人所写成。

    诸葛青阳幼时遭国破家亡之忧患,一生多所颠沛流离,他以贵家之子的身份,不肯臣服伪晋,宗奉汉室正统,加之又是诸葛孔明玄孙,在民间的号召力甚大,为司马晋视为眼中之钉,肉中之刺,时人比之少年时候散尽家财,结交有为之士,誓灭强秦,复建韩国的留候张良。

    司马晋表面上一副仁孝治天下,尊贤敬德的面孔,就连伪晋尊奉的高祖宣帝司马懿也称赞诸葛孔明乃是天下奇才,一统三国之后,怎能再表面上做出一副张牙舞爪,赶尽杀绝的残忍之行呢?

    蜀国灭国之后,司马晋为了安抚蜀国百姓,笼络蜀中士人效忠晋国,将后主迁徙至洛阳,软硬兼施,淫威胁迫,后主本就是个懦弱怕死之人,一时间不得不自侮什么得陇望蜀的丑态,才能够苟活得保性命。

    司马晋将诸葛孔明的后裔封了极高的险爵,要他们继承诸葛孔明鞠躬尽瘁,死而后已的忠心,继续效忠晋室。

    其实诸葛亮的子孙不载于史册,大半是伪晋的卑劣手段作祟,后世只知道有一个诸葛瞻,对于其他子女一概不提,那是因为这些子女苗裔尽数被他们害死的缘故,这样删减史书,不许提起诸葛亮的后嗣,也是他们为了愚弄百姓,洗刷自己屠戮异国功臣后裔继嗣的残毒恶名。

    司马伪晋表面上对被他们屠杀剩下的诸葛家进行分封,乃是为了彰显自己的仁德胸怀,可同时也派人监视诸葛家剩下的为数稀少的后裔,以防他们号召士人,蓄谋造反。

    这是历朝历代的帝王权谋之术,如商朝灭国之后,周氏封建商纣之子武庚于商朝旧都,以祭祀商汤,却派了周氏的三个宗族监督之。

    后来周氏内讧,蔡叔度,霍叔处的不满周公旦一人独大,周公旦一是要杀人立威,也要对乃兄留下商王苗裔的妇人之仁做出修正,便谎称什么武庚联合三监作乱,这也是史书所说的三监之乱。

    这一役的结局乃是管叔鲜和武庚被杀,蔡叔度流放,霍叔处贬为庶民,周公旦一举两得,不但借此机会平灭了周氏最大的隐患,也消灭了宗族内部的反对力量,只是姬氏族人反对太甚,外有齐候之制衡,他又多所残德,不能服从,这才消了他僭越篡位的念头,还导演一出什么周公辅成王的把戏。

    这位周公旦的伪善实恶传至后世,却成了大圣大贤的代表人物。