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第三百六十四章 巅峰不胜寒 王者之孤独

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    正义战胜邪恶是善良的人的祈愿,也是善良人赖以为生的信条,同样是为天地立心的忠臣义士从容赴死的理由。

    如果这个信条不存在的话,那么善良将不在是人类和谐相处的最佳品格,友善也不会成为人们相互相信的彼此表达,和平更不会得以维持和维护,正直不阿,锄强扶弱,将变得一文不值,作者所讲的武侠故事将永远只能停留在被人嘲弄的想象,武侠所表现的,人们将只关注那爪牙的强健和嘿嘿哈哈的乱砍乱杀一气,没有是非,没有义气。

    所有既已形成的道德将完全颠覆,强盗不在为人类所唾弃,人类又将重新回到用强力和蛮霸劫掠的洪荒时代,人类千万年来相传和积累的文明将重新导往野兽的世界。

    如果说邪不胜正是一种迷信,那么我们宁定相信这种迷信将导人向善。

    但是焉知正义不可转化为邪恶,难道通常以正义自命的人,集团,势力不都转化成邪恶么?难道成为邪恶的人和势力仅仅只是从善到恶的转化,焉不知他们本就生长于邪恶,脱胎于狼毒,受教于阴谋诡计么?

    在这场较量中,似乎玄都宫主并不以正义力量自居,但是她面对的绝对是邪恶的力量,为了自己邪恶的目的不惜设下陷阱和阴谋诡计对付一个女人!

    而这些人居然都是来自一个樱花遍地,气候如春,表面上斯文有礼,却崇尚强力和野蛮的小岛。

    也许玄都宫主从不会以为自己这一战是为了武林苍生,他人幸福,甚至是天下的安危祸福,但是这一战所关乎的确是不同寻常,更令人欣慰的是,如果她胜了,她并不会以造福武林自居,取得和墨孤魂同样的地位,助长她变成墨孤魂的野心。

    成为另一个墨孤魂,在这个位置上,只要条件足够,只要有足够的人心怀恐惧和邪恶的欲望,只要有足够的人将沉默不言当成善良,将驯服顺从当做美德,只要行侠仗义的武林英雄变成了众神哀默的教徒和偶像的奴隶,那么无论是男人还是女人成为墨孤魂,都将水到渠成,而且并没有分别!

    玄都宫主像墨孤魂一样,也有足够的强力,天下独尊的武功,称霸武林的欲望,获得别人羡慕的渴求,可是她并不喜欢这一切,或者说,这一切虽然她和墨孤魂没有太多的区别。

    她和墨孤魂的区别就是,墨孤魂把这当成了人生的全部,而玄都宫主把这一切当成了人生的点缀,有没有这些,都不足以影响她自己想要过自己想要的生活。

    她为人沉默寡言,和丈夫一样,心机深沉,喜怒不形于色,才智卓绝,心志坚定,在武学造诣和武功上,从玄都宫建立以来,可以说是成就最高的。

    如此的性情和为人,使得她自小就养成了孤僻的性格。

    孤芳自赏,空谷幽兰,独自为王,这就是她的内心,当她的武功越高,当她的武林地位愈加尊崇之后,这种感觉在她心中越深,她有时候也会想自己究竟需不需要这种外在的尊荣和虚荣。

    她就像是一个孤独的王者,独自站在高山之巅,感受不胜寒的寂寞和孤独,此时此刻,她实在不知道这种感觉麻醉了她作为女人的感情,还是她作为女人,是她使得这种稀有的感觉开始麻木。

    从内心来说,她不会稀罕什么统治武林的荣耀,她虽然渴望威权,但这是她认为这只是她获得自尊和尊严的前提,而不是她想要的最终结果。

    威权和武功也是她获得孤独的前提,她有时候愈加沉醉于这种高处不胜寒的感觉,因为这个世界上她觉得只有她自己才有资格获得和享受这种孤独,虽然可能因此带来难以预料的另一种相伴于孤独的寂寞。

    这种感觉,何尝不存在我们每一个人的心中呢?

    在我们每一个人的心中,何曾不把我们自己当做王者来对待,把我们自己当做王者在内心供奉,越是无知和傲慢无礼的人,这种感觉越是强烈,只有发自内心谦卑和自觉渺小无知的王者,才把自己当做一个平常普通的行走世间的平凡人。

    玄都宫主喜欢自我,所以讨厌别人,她讨厌别人的搬弄是非,纷纷扰扰,斤斤计较,但她根本不去打扰他们的生活,也不会用武功威凌他们,她不屑于如此!因为她不屑于把自己降格到与这一类人相同。