第441章:这次该我来救你了2
推荐阅读:深空彼岸、明克街13号、最强战神、渡劫之王、天下第一、万族之劫、重生之都市仙尊、好想住你隔壁、特种奶爸俏老婆、妖夏
一秒记住【一品小说网 www.epxs.net】,精彩小说无弹窗免费阅读!
惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。
仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,在世长年。游、行三界,升入金门。
左玄真人曰:学道之士,持诵此经,即得十天善神,拥护其神。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。
正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。神升上界,朝拜高尊。功满德就,相感帝君。诵持不退,身腾紫云。静心的老君曰:
大道无形,生育天地。大道无情,运行日月。
大道无名,长养万物。吾不知其名
强名曰:「道」。
夫道者
有清有浊,有动有静。
天清地浊,天动地静,
男清女浊,男动女静。
降本流末,而生万物。
清者,浊之源。
动者,静之基。
人能常清静,天地悉皆归。
夫人神好静,而心扰之。
人心好静,而欲牵之。
常能遣其欲,而心自静。
澄其心,而神自清,
自然六欲不生,三毒消灭。
所以不能者,
惟心未澄,欲未遣也。
能遣之者
内观其心,心无其心。
外观其形,形无其形。
远观其物,物无其物。
三者既悟,惟见于空。
观空亦空,空无所空。
所空既无,无无亦无。
无无既无,湛然常寂。
寂无所寂,欲岂能生?
欲既不生,即是真静。
真常应物,真常得住。常应常静,常清静矣。
如此清静,渐入真道。既入真道,名为得道。
虽名得道,实无所得。为化众生,名为得道。
能悟之者,可传圣道。
老君曰:
上士无争,下士好争。
上德不德,下德执德。
执着之者,不明道德。
众生所以不得真道者,惟有妄心。
既有妄心,即惊其神。
既惊其神,即着万物。
既着万物,即生贪求,既生贪求,即是烦恼。
烦恼妄想,忧苦身心,便遭毒欲,流浪生死。
常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得。
得悟道者,常清静矣。”
渐渐的,他的心也就平静了下来,接着他收回了他外放的气,这对与他的消耗实在是太大了,急忙的白老退出这浓密的怨气范围,出来以后,白老才长长的舒了一口气,他这才感叹到这里面怨气之强,真的是他生平之所见最强的,没有之一,真不知道那里面那个正主有是多难对付,难道自己几个人都要被困死在这里吗:?
我不想要这样,我的事情还没有做完,我的师姐的仇,我都还没有报,所以不管怎么样我都要出去,要是自己能够会强一点的法术的话,那怕是打破这一方小世界,要耗尽自己的精血的话,自己都愿意,只要自己能够活下来,而精血失去了只要是还活着,总一天都会补回来的。
时间一点点过去,白老回到陈冰的身边,陈冰看到白老回来了,她迫切的站了起来问道:“里面怎么样,到底是怎么回事。”接着白老把刚才自己遇到的情况都给陈冰说了,
陈冰想了想说道:“不管怎么样我都想要进去看看,我感觉钟南就在那个村子里面,白老他们就拜托你保护了,”说完陈冰就要往里面走去。
但是白老说道:“你等等我教你一段静心决,不这样你进去的生存机会要高的多。”其实对于白老来说,他是真的不希望陈冰就这样死在里面。到时候就算是自己出去也打不过那条蛇,也就只有陈冰可以调动资源过来,为自己报仇。所以白老是最不希望陈冰死在里面的,
而陈冰想了想,虽然自己是有这也方面的心法,但是自己的并不怎么样,而且自己修的是正道功法,所以对于心法所用的不多,所以陈冰也就很少涉及这方面的修炼。
既然白老愿意教自己,那自己就学一会,对于自己的记忆来看的话,陈冰是很有自信的可以做的到过目不忘,。不然的话她也不会修炼的那么快,要知道有些法术就是光口诀的话都有很长,而有的人就需要慢慢的背下来,这是很大的原因他们修炼的慢的原因。
所以陈冰说道:“那好吧!那就感谢白老了?”接着白老说道:“你先打坐下来,等我给你念一句,然后你跟着我念一句。”陈冰点了点头。
接着陈冰就开始打坐起来,接着白老说道:“老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。
老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既
惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。
仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,在世长年。游、行三界,升入金门。
左玄真人曰:学道之士,持诵此经,即得十天善神,拥护其神。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。
正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。神升上界,朝拜高尊。功满德就,相感帝君。诵持不退,身腾紫云。静心的老君曰:
大道无形,生育天地。大道无情,运行日月。
大道无名,长养万物。吾不知其名
强名曰:「道」。
夫道者
有清有浊,有动有静。
天清地浊,天动地静,
男清女浊,男动女静。
降本流末,而生万物。
清者,浊之源。
动者,静之基。
人能常清静,天地悉皆归。
夫人神好静,而心扰之。
人心好静,而欲牵之。
常能遣其欲,而心自静。
澄其心,而神自清,
自然六欲不生,三毒消灭。
所以不能者,
惟心未澄,欲未遣也。
能遣之者
内观其心,心无其心。
外观其形,形无其形。
远观其物,物无其物。
三者既悟,惟见于空。
观空亦空,空无所空。
所空既无,无无亦无。
无无既无,湛然常寂。
寂无所寂,欲岂能生?
欲既不生,即是真静。
真常应物,真常得住。常应常静,常清静矣。
如此清静,渐入真道。既入真道,名为得道。
虽名得道,实无所得。为化众生,名为得道。
能悟之者,可传圣道。
老君曰:
上士无争,下士好争。
上德不德,下德执德。
执着之者,不明道德。
众生所以不得真道者,惟有妄心。
既有妄心,即惊其神。
既惊其神,即着万物。
既着万物,即生贪求,既生贪求,即是烦恼。
烦恼妄想,忧苦身心,便遭毒欲,流浪生死。
常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得。
得悟道者,常清静矣。”
渐渐的,他的心也就平静了下来,接着他收回了他外放的气,这对与他的消耗实在是太大了,急忙的白老退出这浓密的怨气范围,出来以后,白老才长长的舒了一口气,他这才感叹到这里面怨气之强,真的是他生平之所见最强的,没有之一,真不知道那里面那个正主有是多难对付,难道自己几个人都要被困死在这里吗:?
我不想要这样,我的事情还没有做完,我的师姐的仇,我都还没有报,所以不管怎么样我都要出去,要是自己能够会强一点的法术的话,那怕是打破这一方小世界,要耗尽自己的精血的话,自己都愿意,只要自己能够活下来,而精血失去了只要是还活着,总一天都会补回来的。
时间一点点过去,白老回到陈冰的身边,陈冰看到白老回来了,她迫切的站了起来问道:“里面怎么样,到底是怎么回事。”接着白老把刚才自己遇到的情况都给陈冰说了,
陈冰想了想说道:“不管怎么样我都想要进去看看,我感觉钟南就在那个村子里面,白老他们就拜托你保护了,”说完陈冰就要往里面走去。
但是白老说道:“你等等我教你一段静心决,不这样你进去的生存机会要高的多。”其实对于白老来说,他是真的不希望陈冰就这样死在里面。到时候就算是自己出去也打不过那条蛇,也就只有陈冰可以调动资源过来,为自己报仇。所以白老是最不希望陈冰死在里面的,
而陈冰想了想,虽然自己是有这也方面的心法,但是自己的并不怎么样,而且自己修的是正道功法,所以对于心法所用的不多,所以陈冰也就很少涉及这方面的修炼。
既然白老愿意教自己,那自己就学一会,对于自己的记忆来看的话,陈冰是很有自信的可以做的到过目不忘,。不然的话她也不会修炼的那么快,要知道有些法术就是光口诀的话都有很长,而有的人就需要慢慢的背下来,这是很大的原因他们修炼的慢的原因。
所以陈冰说道:“那好吧!那就感谢白老了?”接着白老说道:“你先打坐下来,等我给你念一句,然后你跟着我念一句。”陈冰点了点头。
接着陈冰就开始打坐起来,接着白老说道:“老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。
老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既