第116章 太皇太后去世了
推荐阅读:深空彼岸、明克街13号、最强战神、渡劫之王、天下第一、万族之劫、重生之都市仙尊、好想住你隔壁、特种奶爸俏老婆、妖夏
一秒记住【一品小说网 www.epxs.net】,精彩小说无弹窗免费阅读!
冯清养病,还差两个月才养足一年半,忽然自宫中传来了太皇太后身患重病的消息。
长乐公主到宫中去探病。
回来后对冯清道,太皇太后的病极是严重,已到了卧床不起的地步,给人一种灯枯油尽的感觉。
她甚至立下遗嘱,颁布遗旨并书之金册,安排了自己的后事:她死后,逾月即行安葬;山陵之制,务行俭约,其幽房设施、棺椁修造,不必劳费;陵内不设明器,至于素帐、缦茵、瓷瓦之物,亦皆不置。——用一句话慨括:丧葬从俭,不必浪费。
冯清问:“还有呢?”
长乐公主道:“没有了。”
冯清着急:“太皇太后没有提到我?”
长乐公主摇头:“没提到。”
冯清脸色灰败,一屁股坐在椅子上。心中埋怨,为什么太皇太后没想到她呢,她都快二十岁了,老姑娘一个了,如果太皇太后有什么三长两短,到时候拓跋宏不让她进宫去了,那她怎么办?
冯清心中苦。
却是有苦说不出。
唯一能做的,就是天天念经拜佛,求佛祖保佑,祈祷太皇太后的病快点好起来,身体健康,长命百岁。
太皇太后的病最终没能好起来。
两个月之后,在弥留之际,向拓跋宏下遗诏,要他将冯清迎娶进宫为贵人,三年后册封为皇后。
冯清匆匆进宫。
三天之后,太皇太后与世长辞,时年四十九岁,谥号为文明太后。
太皇太后的去世,拓跋宏悲痛欲绝,极尽哀思。
尽管太皇太后立下遗嘱,要求丧葬从俭,但拓跋宏不顾大臣的反对,还是将太皇太后的丧礼举办得相当隆重,坚持将坟陵拓宽六十步,以君王的葬礼规格厚葬。
遵照古礼,君王驾崩,天下百姓守丧带孝三天,文武百官及朝廷命妇需在皇宫为君王守孝七天,七天之后还要待在各自的家中继续为皇帝守丧戴孝二十天,满二十七天,才能除去哀服。
皇室宗亲五服之内要按照远近亲疏为君王守孝,九个月、十二个月、十七个月、二十二个月、二十七个月不等。
拓跋宏提出,要为太皇太后守孝二十七个月。
守孝的规矩多多。在守孝期间,不参与任何娱乐活动,不能婚嫁,夫妻不能同房等等。
拓跋宏对太皇太后孝敬,是原因之一。重要的是,拓跋宏希望通过丧礼的形式,推行汉化政策。
为什么要实行汉化政策?
北魏原本是草原帝国,如今占据了华北。此时草原新帝国崛起,从代北鲜卑分离出来的柔然人迅速崛起,统治了蒙古高原。
而华北地区,南方的刘宋、萧齐不断侵扰,关中几乎每年都有汉化胡人起兵造反,河北的汉人高门士族坞堡林立,就算北魏国打败他们,但大军一撤,他们便会扶持中原人做君王。
如今北魏帝国有两个选择。
一是一心对付柔然,好好做一个草原帝国,放弃整个华北;二是放弃草原,一心经营华北。
太皇太后早些年就做出了艰难选择,放弃草原,经营华北。
但鲜卑族文化落后,有着许多近乎原始的习俗和制度。而汉人在经历了汉魏晋三个朝代六百多年的发展后,已经形成一套成熟的政治和经济文化体系,比起鲜卑族文化来要发达,先进,优越得多。
北魏帝国要立足中原,必定要加速其统治阶层的封建化,同时也为了缓和阶级矛盾,更好地实现对汉民族地区的有效统治,就必须要推行汉化政策。
——通俗一点说法:既然强龙不压地头蛇,那就把自己变成地头蛇。
太皇太后在世前,废除了宗主督护制,推行三长制以及均田制、俸禄制等多项措施。
主持制定了一些汉化政策,重视儒家教育,在地方上设立乡学;尊崇孔子,下诏祭祀孔庙;废止鲜卑族的原始巫术,严令禁止鲜卑同姓通婚的落后习俗。
太皇太后没有大刀阔斧推行鲜卑族的汉化改革。
因为,她是汉人。
太皇太后明白,一个汉人推行鲜卑族的汉化改革,阻力远比一个鲜卑人来要大得多。
她把希望寄托到拓跋宏身上。从拓跋宏小时候就开始灌输汉化改革的思想,长期严格教育,让拓跋宏精通儒家经义、史传百家而才藻富赡,积累了丰富的治国经验,增长了实际才干。
冯润对政治不懂。
也不必要弄懂。
拓跋羽絮絮叨叨跟她说这些,她只是听着,手里拿着一本《周易》。无论是《诗经》还是《周易》,都是汉文版本,冯润倒不是因为拓跋宏推行汉化改革而看汉文版本,而是因为鲜卑文字少而简,压根儿就译不出《诗经》和《周易》的精髓。
冯熙是汉人,自小受汉文化教育,学习学习《孝经》、《论语》和阴阳兵法。后太皇太后得势后,才生活在北魏。因此他的儿女,除了学习鲜卑文之外,还学习汉文化。
但也有例外的,像冯清。
冯清的生母博陵公主是北魏皇室,高宗拓跋晃之女。因此冯清自认是正统北魏人,对汉文不屑一顾。
冯润因为无聊,为了打发时间,看了不少汉文书籍。
最近看《周易》。
《周易》包括《经》和《传》两个部分。是传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,汉民族思想、智慧的结晶,囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容。
拓跋羽有事没事的跑到冯府来看冯润。
仍然带来了金子银子布匹。有时候是各种首饰,耳环,手镯,链子,凤钗,玉佩……有一次是四颗像李子那样大的夜明珠。
冯润随手拿起一颗,眯着眼对着光线照了一下,然后像耍杂技那样抛高了,又再接,又再抛高,又再接。
刚好瑾萱在。
觉得好玩,拍着小手“咯咯”笑。
冯润四颗夜明珠都给了她:“这些破珠送给你了,都拿去玩儿。玩腻了给你娘,有了这珠子,夜里不用点灯,省去灯油钱。以后如果你们没饭吃没衣穿了,让你娘拿去换银子。”
“你倒是出手大方。”拓跋羽嘻嘻笑:“这些破珠可是罕见的宝物,单单一颗就价值连城了,何况这四颗几乎是同样大小的,估计整个天下绝无仅有。你倒好,一转手就给了这个小女孩。”
冯润耸耸肩;“我不外是借花献佛而已。”又再道:“再价值连城又有什么用?我又不是穷到跑上大街头讨饭吃,以后我死了,也不想把这些东西带到棺材里去便宜了那些盗墓贼。”
拓跋羽乐不可支:“高见!高见!”
冯润“哼”了声。
拓跋羽又再笑不可抑。
拓跋羽是聪明人,岂不明白冯润心思?这四颗夜明珠是拓跋宏所送,拓跋羽不说,冯润也是心知肚明,她只是没点破。冯润对拓跋宏心怀怨恨,所以他送的东西,压根儿就不屑一顾。
拓跋宏说过的,待他能作主了,他就把她接回宫中。
如今他能作主了,但却食言了。
太皇太后去世的那段日子,冯润日盼夜盼,却没盼到拓跋宏要将她接回宫的消息。如今两年多过去了,冯润从满怀希望变成了彻底失望。
对拓跋宏完全死了心。
尽管冯润不愿意去听任何有关拓跋宏的事儿,但还不时从拓跋羽嘴里,常姨娘和冯夙,甚至冯令华嘴里,听到有关拓跋宏的消息。
自从太皇太后去世后,拓跋宏独揽大政,锐气正盛,一改过去谨慎作风。
他政治头脑并不比其他君王逊色。
知人善任,不持民族偏见,不拘一格地选用人才,不仅重用主持改革,提倡汉化的鲜卑贵族,还重用了许多有才干的汉族人,在各方面进一步实施改革,全盘推行汉化。
模仿汉族王朝的礼仪,作明堂、建太庙、正祀典、迎春东郊、亲耕藉田,祭祀舜、禹、周公、孔子,养国老、庶老,允许群臣守三年之丧。
之后仿照汉人官制,大定官品,考核州郡官吏;接着设太乐官,议定雅乐,除去郑、卫之音,依据儒家六经,参照各国音乐志,制定声律;再接着颁布五品诏。
还颁布新律令,废除残酷的车裂、腰斩,改为枭首、斩首和绞刑三等,把夷五族、夷三族等酷刑加以降等,夷五族降止同祖,夷三族降止一门,门诛降止本身。
在大刀阔斧实施改革,全盘推行汉化之中,日子不知不觉又过去了。转眼,拓跋宏二十七个月守孝期结束。
此时的拓跋宏,已是二十七岁了。
虽然儿女成群,然而从礼法上讲,他依然是还没娶妻的单身汉。太尉拓跋丕等上表说:“长秋未建,六宫无主,请正内位。”众大臣也附议。
于是拓跋宏奉太皇太后遗诏,册封冯清为皇后。
冯令华到宗庙来探望冯润的时候,对冯润道,因为拓跋宏为着推行汉化改革而忙碌,且时间仓促,冯清册封为皇后的礼仪极简单,没有册封大典,仅仅颁发金册、金印,之后诏告天下。
冯清养病,还差两个月才养足一年半,忽然自宫中传来了太皇太后身患重病的消息。
长乐公主到宫中去探病。
回来后对冯清道,太皇太后的病极是严重,已到了卧床不起的地步,给人一种灯枯油尽的感觉。
她甚至立下遗嘱,颁布遗旨并书之金册,安排了自己的后事:她死后,逾月即行安葬;山陵之制,务行俭约,其幽房设施、棺椁修造,不必劳费;陵内不设明器,至于素帐、缦茵、瓷瓦之物,亦皆不置。——用一句话慨括:丧葬从俭,不必浪费。
冯清问:“还有呢?”
长乐公主道:“没有了。”
冯清着急:“太皇太后没有提到我?”
长乐公主摇头:“没提到。”
冯清脸色灰败,一屁股坐在椅子上。心中埋怨,为什么太皇太后没想到她呢,她都快二十岁了,老姑娘一个了,如果太皇太后有什么三长两短,到时候拓跋宏不让她进宫去了,那她怎么办?
冯清心中苦。
却是有苦说不出。
唯一能做的,就是天天念经拜佛,求佛祖保佑,祈祷太皇太后的病快点好起来,身体健康,长命百岁。
太皇太后的病最终没能好起来。
两个月之后,在弥留之际,向拓跋宏下遗诏,要他将冯清迎娶进宫为贵人,三年后册封为皇后。
冯清匆匆进宫。
三天之后,太皇太后与世长辞,时年四十九岁,谥号为文明太后。
太皇太后的去世,拓跋宏悲痛欲绝,极尽哀思。
尽管太皇太后立下遗嘱,要求丧葬从俭,但拓跋宏不顾大臣的反对,还是将太皇太后的丧礼举办得相当隆重,坚持将坟陵拓宽六十步,以君王的葬礼规格厚葬。
遵照古礼,君王驾崩,天下百姓守丧带孝三天,文武百官及朝廷命妇需在皇宫为君王守孝七天,七天之后还要待在各自的家中继续为皇帝守丧戴孝二十天,满二十七天,才能除去哀服。
皇室宗亲五服之内要按照远近亲疏为君王守孝,九个月、十二个月、十七个月、二十二个月、二十七个月不等。
拓跋宏提出,要为太皇太后守孝二十七个月。
守孝的规矩多多。在守孝期间,不参与任何娱乐活动,不能婚嫁,夫妻不能同房等等。
拓跋宏对太皇太后孝敬,是原因之一。重要的是,拓跋宏希望通过丧礼的形式,推行汉化政策。
为什么要实行汉化政策?
北魏原本是草原帝国,如今占据了华北。此时草原新帝国崛起,从代北鲜卑分离出来的柔然人迅速崛起,统治了蒙古高原。
而华北地区,南方的刘宋、萧齐不断侵扰,关中几乎每年都有汉化胡人起兵造反,河北的汉人高门士族坞堡林立,就算北魏国打败他们,但大军一撤,他们便会扶持中原人做君王。
如今北魏帝国有两个选择。
一是一心对付柔然,好好做一个草原帝国,放弃整个华北;二是放弃草原,一心经营华北。
太皇太后早些年就做出了艰难选择,放弃草原,经营华北。
但鲜卑族文化落后,有着许多近乎原始的习俗和制度。而汉人在经历了汉魏晋三个朝代六百多年的发展后,已经形成一套成熟的政治和经济文化体系,比起鲜卑族文化来要发达,先进,优越得多。
北魏帝国要立足中原,必定要加速其统治阶层的封建化,同时也为了缓和阶级矛盾,更好地实现对汉民族地区的有效统治,就必须要推行汉化政策。
——通俗一点说法:既然强龙不压地头蛇,那就把自己变成地头蛇。
太皇太后在世前,废除了宗主督护制,推行三长制以及均田制、俸禄制等多项措施。
主持制定了一些汉化政策,重视儒家教育,在地方上设立乡学;尊崇孔子,下诏祭祀孔庙;废止鲜卑族的原始巫术,严令禁止鲜卑同姓通婚的落后习俗。
太皇太后没有大刀阔斧推行鲜卑族的汉化改革。
因为,她是汉人。
太皇太后明白,一个汉人推行鲜卑族的汉化改革,阻力远比一个鲜卑人来要大得多。
她把希望寄托到拓跋宏身上。从拓跋宏小时候就开始灌输汉化改革的思想,长期严格教育,让拓跋宏精通儒家经义、史传百家而才藻富赡,积累了丰富的治国经验,增长了实际才干。
冯润对政治不懂。
也不必要弄懂。
拓跋羽絮絮叨叨跟她说这些,她只是听着,手里拿着一本《周易》。无论是《诗经》还是《周易》,都是汉文版本,冯润倒不是因为拓跋宏推行汉化改革而看汉文版本,而是因为鲜卑文字少而简,压根儿就译不出《诗经》和《周易》的精髓。
冯熙是汉人,自小受汉文化教育,学习学习《孝经》、《论语》和阴阳兵法。后太皇太后得势后,才生活在北魏。因此他的儿女,除了学习鲜卑文之外,还学习汉文化。
但也有例外的,像冯清。
冯清的生母博陵公主是北魏皇室,高宗拓跋晃之女。因此冯清自认是正统北魏人,对汉文不屑一顾。
冯润因为无聊,为了打发时间,看了不少汉文书籍。
最近看《周易》。
《周易》包括《经》和《传》两个部分。是传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,汉民族思想、智慧的结晶,囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容。
拓跋羽有事没事的跑到冯府来看冯润。
仍然带来了金子银子布匹。有时候是各种首饰,耳环,手镯,链子,凤钗,玉佩……有一次是四颗像李子那样大的夜明珠。
冯润随手拿起一颗,眯着眼对着光线照了一下,然后像耍杂技那样抛高了,又再接,又再抛高,又再接。
刚好瑾萱在。
觉得好玩,拍着小手“咯咯”笑。
冯润四颗夜明珠都给了她:“这些破珠送给你了,都拿去玩儿。玩腻了给你娘,有了这珠子,夜里不用点灯,省去灯油钱。以后如果你们没饭吃没衣穿了,让你娘拿去换银子。”
“你倒是出手大方。”拓跋羽嘻嘻笑:“这些破珠可是罕见的宝物,单单一颗就价值连城了,何况这四颗几乎是同样大小的,估计整个天下绝无仅有。你倒好,一转手就给了这个小女孩。”
冯润耸耸肩;“我不外是借花献佛而已。”又再道:“再价值连城又有什么用?我又不是穷到跑上大街头讨饭吃,以后我死了,也不想把这些东西带到棺材里去便宜了那些盗墓贼。”
拓跋羽乐不可支:“高见!高见!”
冯润“哼”了声。
拓跋羽又再笑不可抑。
拓跋羽是聪明人,岂不明白冯润心思?这四颗夜明珠是拓跋宏所送,拓跋羽不说,冯润也是心知肚明,她只是没点破。冯润对拓跋宏心怀怨恨,所以他送的东西,压根儿就不屑一顾。
拓跋宏说过的,待他能作主了,他就把她接回宫中。
如今他能作主了,但却食言了。
太皇太后去世的那段日子,冯润日盼夜盼,却没盼到拓跋宏要将她接回宫的消息。如今两年多过去了,冯润从满怀希望变成了彻底失望。
对拓跋宏完全死了心。
尽管冯润不愿意去听任何有关拓跋宏的事儿,但还不时从拓跋羽嘴里,常姨娘和冯夙,甚至冯令华嘴里,听到有关拓跋宏的消息。
自从太皇太后去世后,拓跋宏独揽大政,锐气正盛,一改过去谨慎作风。
他政治头脑并不比其他君王逊色。
知人善任,不持民族偏见,不拘一格地选用人才,不仅重用主持改革,提倡汉化的鲜卑贵族,还重用了许多有才干的汉族人,在各方面进一步实施改革,全盘推行汉化。
模仿汉族王朝的礼仪,作明堂、建太庙、正祀典、迎春东郊、亲耕藉田,祭祀舜、禹、周公、孔子,养国老、庶老,允许群臣守三年之丧。
之后仿照汉人官制,大定官品,考核州郡官吏;接着设太乐官,议定雅乐,除去郑、卫之音,依据儒家六经,参照各国音乐志,制定声律;再接着颁布五品诏。
还颁布新律令,废除残酷的车裂、腰斩,改为枭首、斩首和绞刑三等,把夷五族、夷三族等酷刑加以降等,夷五族降止同祖,夷三族降止一门,门诛降止本身。
在大刀阔斧实施改革,全盘推行汉化之中,日子不知不觉又过去了。转眼,拓跋宏二十七个月守孝期结束。
此时的拓跋宏,已是二十七岁了。
虽然儿女成群,然而从礼法上讲,他依然是还没娶妻的单身汉。太尉拓跋丕等上表说:“长秋未建,六宫无主,请正内位。”众大臣也附议。
于是拓跋宏奉太皇太后遗诏,册封冯清为皇后。
冯令华到宗庙来探望冯润的时候,对冯润道,因为拓跋宏为着推行汉化改革而忙碌,且时间仓促,冯清册封为皇后的礼仪极简单,没有册封大典,仅仅颁发金册、金印,之后诏告天下。