第635章 方忠把孔子给出卖了
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“方忠愿受责罚！”
方忠来到鲁宫，见到鲁公与季桓子等人后，跪在那里，不起来，承认之前他的所有“罪行”。如果不是他抗旨，暗中反对，孔子堕三都早已成功了。所以！他愿意接受责罚。
“哈哈哈！”鲁公笑道：“好！好！本公不但不责罚你，还要奖赏你！你才是国家忠臣！哈哈哈……”
作为傀儡君王，他能说的，也就这些场面上的话。后面的话，就不用他说了。再则!言多必失！还是谨言慎行为好。
季桓子听了，先是脸色大变，后来才好转过来的。他现在才知道，费邑宰公山弗扰反对堕费邑，真正地幕后主使竟然是方忠？但是！公山弗扰起兵反鲁，又与方忠无关。
方忠只是让他死守费邑，不让孔子堕毁城墙就可以了。可公山弗扰不听，起兵反鲁，带兵打进曲阜城。
公山弗扰的意思是：既然你们不听从我们的，你听从孔丘的，鲁国早晚是要灭亡的。既然早晚要灭亡，还不如我来灭了你……
结果！一个人在野心膨胀下，失去了理智，做出了错事。还有！他低估了曲阜城内的兵力，以及巧合，就那么糊里糊涂地失败了。最后！兵败如山倒，只得放弃兵马，逃往齐国去了。
这其中！还有不为人知的事情。那就是！在他攻占鲁宫的时候，他揭露了孔子的“阴谋”。结果！孔子手下人没有把这些话汇报给孔子。
孔子是鲁国的司寇，是大官，手下人不敢传达这些话，也是可以理解的。可这些话，方忠知道，以及当时现场的所有人知道。
当事情都被方忠抖出来后，季桓子就派人去调查。结果！正如方忠所说。
得知事情的真相后，季桓子等人当时差点瘫了。他们以为培养出来的孔子，是一个为国为民办实事的大好人，是一个好官。结果却不是！人家是来削弱你的势力的，人家是来利用君王的权力达到学术思想推广的目的。
削弱三桓的权力，只是人家孔丘手段的一部分。而一旦把三桓的权力削弱了，权力集中到君王那里后，他孔丘是名利双收。最后地结果是什么呢？
不言而喻！他孔丘就变成了第二个阳虎！到时候！他就可以“挟天子而令诸侯”，挟持鲁公而统一鲁国。尽管！他是为拯救天下苍生，以鲁国为试验田的，可这样地结果是什么？
这样地结果就是：世袭贵族将不存在！君王也将不存在！最后的结果是：人民自治……
在方忠的解读下，鲁公、季桓子等人，如梦方醒。
按照方忠说的，孔子的罪名就大了，死罪难逃！另外！还要株连家族。
方忠这一招够狠的，六亲不认！
要是孔子真的被治了诛罪，死的不仅是孔子一家人，其中！还有他的妹妹方勤。方勤！孔子的儿媳妇，孔鲤的妻子。
另外！他的老爹方基石也要受到株连罪。
甚至！他同父异母的弟弟方恕、妹妹方俭等人，都要受到株连。他的娘亲和姨娘，作为老爹的妻子，自然也是难逃一死。
在出卖孔子之前，方忠就考虑了，以目前孔子的声誉，是死不了的，更别说受到株连之罪了。因为！孔子的一切作为，都是为人民着想的。虽然对三桓和所有世袭贵族不利，最终对君王也不利，可人民欢迎他。
所以！鲁公和季桓子等人就算是气得要杀人，也不敢引发公愤。还有！孔子现在的官职是司寇，是鲁国的大官。要是杀他或者是株连他的家族，就会引发国际舆论的压力。
孔子的学生那么多，遍布天下，你要是杀了他，他的学生还不闹翻了天？
所以！现在的孔子！鲁国是杀不了的！
还有！孔子是季桓子的人提拔起来的，说杀就杀，显然是一种“****”。再则！鲁公虽然是个傀儡君王，可孔子所做出来的事，对他好像是很有利地，他也不能让季桓子等人杀人的。
方忠出卖孔子，也是经过深思熟虑之后，才作出来的。为了保全自己和一家人的性命，在这个乱世中，你不得不做出这种“六亲不认”的举动。只有这样！你才能保全自己和你的家人。
再则！孔子堕三都以及其他主张，直接影响了他方忠的生存权利。因为！他是鲁国的世袭贵族。他的妻子是季平子的孙女儿，儿孙后代是可以承袭爵位的。。
后世的不少学者不动脑筋，跟在别人后面瞎扯，说孔子是“封建思想的吹鼓手”、封建思想的拥护者、克己复礼等等，其实都是瞎扯，他们根本没有读懂孔子学说思想。
其实！孔子是反对君王世袭制的。从堕三都这件事上面就可以看出来，他只是想统一君权，然后利用君权来推广自己的学说思想，拯救人类社会，而不是拥护君王世袭制度的。
普天之下，莫非王土，你不从现实的基础上去改造、改良社会，一步步来，你就是脱离实际，脱离现实环境的空想。
孔子与老子学说思想的目的是相同地，都是在寻找拯救人类的方法。只是！出发点不同！孔子是站在现实的角度、立场上，改良、改造社会的。而老子的学说思想，是从人性根本的角度、立场上来拯救人类的。
修身！迎合社会管理的修身，才是孔子学说思想的根本。所以！一切没有迎合社会管理的做法，都是错误地，都是不允许的。君王以及世袭贵族他们的那一套生活方式、生存方式，都违背了这一点。所以！都是孔子所反对的。
所以说！孔子的学说思想，不是维护、拥护封建社会。而恰恰相反！是来唱反调的。他是在利用权力，才依附于权力。人微权轻，说话没有份量。只有你有了权力，有了说话的份量，你才能有效地推广你的学说思想。
所以！“学而优则仕”，儒家必须去做官，利用权力去推广自己的学说思想。
放手去干！不要怕！人民是你的坚强后盾，死不了你！就算死了，你也能留名千古！
看清孔子的真面目后，特别是季桓子，真的想杀了孔子。可是！迫于舆论压力，他不能动。再则！杀了孔子，他也是在自己打自己的脸！因为！人是你提拔起来的！
现在！唯一的办法就是：我不理你！
我看你还好意思在鲁国的朝堂混下去？你还有那个脸来做官？你给鲁国带来的损失你能赔得起吗？那两座城池的城墙要你出资来修！还有！动用军队的费用呢？还有！给鲁国带来的潜在危险呢？还有！……
“方忠愿受责罚！”
方忠来到鲁宫，见到鲁公与季桓子等人后，跪在那里，不起来，承认之前他的所有“罪行”。如果不是他抗旨，暗中反对，孔子堕三都早已成功了。所以！他愿意接受责罚。
“哈哈哈！”鲁公笑道：“好！好！本公不但不责罚你，还要奖赏你！你才是国家忠臣！哈哈哈……”
作为傀儡君王，他能说的，也就这些场面上的话。后面的话，就不用他说了。再则!言多必失！还是谨言慎行为好。
季桓子听了，先是脸色大变，后来才好转过来的。他现在才知道，费邑宰公山弗扰反对堕费邑，真正地幕后主使竟然是方忠？但是！公山弗扰起兵反鲁，又与方忠无关。
方忠只是让他死守费邑，不让孔子堕毁城墙就可以了。可公山弗扰不听，起兵反鲁，带兵打进曲阜城。
公山弗扰的意思是：既然你们不听从我们的，你听从孔丘的，鲁国早晚是要灭亡的。既然早晚要灭亡，还不如我来灭了你……
结果！一个人在野心膨胀下，失去了理智，做出了错事。还有！他低估了曲阜城内的兵力，以及巧合，就那么糊里糊涂地失败了。最后！兵败如山倒，只得放弃兵马，逃往齐国去了。
这其中！还有不为人知的事情。那就是！在他攻占鲁宫的时候，他揭露了孔子的“阴谋”。结果！孔子手下人没有把这些话汇报给孔子。
孔子是鲁国的司寇，是大官，手下人不敢传达这些话，也是可以理解的。可这些话，方忠知道，以及当时现场的所有人知道。
当事情都被方忠抖出来后，季桓子就派人去调查。结果！正如方忠所说。
得知事情的真相后，季桓子等人当时差点瘫了。他们以为培养出来的孔子，是一个为国为民办实事的大好人，是一个好官。结果却不是！人家是来削弱你的势力的，人家是来利用君王的权力达到学术思想推广的目的。
削弱三桓的权力，只是人家孔丘手段的一部分。而一旦把三桓的权力削弱了，权力集中到君王那里后，他孔丘是名利双收。最后地结果是什么呢？
不言而喻！他孔丘就变成了第二个阳虎！到时候！他就可以“挟天子而令诸侯”，挟持鲁公而统一鲁国。尽管！他是为拯救天下苍生，以鲁国为试验田的，可这样地结果是什么？
这样地结果就是：世袭贵族将不存在！君王也将不存在！最后的结果是：人民自治……
在方忠的解读下，鲁公、季桓子等人，如梦方醒。
按照方忠说的，孔子的罪名就大了，死罪难逃！另外！还要株连家族。
方忠这一招够狠的，六亲不认！
要是孔子真的被治了诛罪，死的不仅是孔子一家人，其中！还有他的妹妹方勤。方勤！孔子的儿媳妇，孔鲤的妻子。
另外！他的老爹方基石也要受到株连罪。
甚至！他同父异母的弟弟方恕、妹妹方俭等人，都要受到株连。他的娘亲和姨娘，作为老爹的妻子，自然也是难逃一死。
在出卖孔子之前，方忠就考虑了，以目前孔子的声誉，是死不了的，更别说受到株连之罪了。因为！孔子的一切作为，都是为人民着想的。虽然对三桓和所有世袭贵族不利，最终对君王也不利，可人民欢迎他。
所以！鲁公和季桓子等人就算是气得要杀人，也不敢引发公愤。还有！孔子现在的官职是司寇，是鲁国的大官。要是杀他或者是株连他的家族，就会引发国际舆论的压力。
孔子的学生那么多，遍布天下，你要是杀了他，他的学生还不闹翻了天？
所以！现在的孔子！鲁国是杀不了的！
还有！孔子是季桓子的人提拔起来的，说杀就杀，显然是一种“****”。再则！鲁公虽然是个傀儡君王，可孔子所做出来的事，对他好像是很有利地，他也不能让季桓子等人杀人的。
方忠出卖孔子，也是经过深思熟虑之后，才作出来的。为了保全自己和一家人的性命，在这个乱世中，你不得不做出这种“六亲不认”的举动。只有这样！你才能保全自己和你的家人。
再则！孔子堕三都以及其他主张，直接影响了他方忠的生存权利。因为！他是鲁国的世袭贵族。他的妻子是季平子的孙女儿，儿孙后代是可以承袭爵位的。。
后世的不少学者不动脑筋，跟在别人后面瞎扯，说孔子是“封建思想的吹鼓手”、封建思想的拥护者、克己复礼等等，其实都是瞎扯，他们根本没有读懂孔子学说思想。
其实！孔子是反对君王世袭制的。从堕三都这件事上面就可以看出来，他只是想统一君权，然后利用君权来推广自己的学说思想，拯救人类社会，而不是拥护君王世袭制度的。
普天之下，莫非王土，你不从现实的基础上去改造、改良社会，一步步来，你就是脱离实际，脱离现实环境的空想。
孔子与老子学说思想的目的是相同地，都是在寻找拯救人类的方法。只是！出发点不同！孔子是站在现实的角度、立场上，改良、改造社会的。而老子的学说思想，是从人性根本的角度、立场上来拯救人类的。
修身！迎合社会管理的修身，才是孔子学说思想的根本。所以！一切没有迎合社会管理的做法，都是错误地，都是不允许的。君王以及世袭贵族他们的那一套生活方式、生存方式，都违背了这一点。所以！都是孔子所反对的。
所以说！孔子的学说思想，不是维护、拥护封建社会。而恰恰相反！是来唱反调的。他是在利用权力，才依附于权力。人微权轻，说话没有份量。只有你有了权力，有了说话的份量，你才能有效地推广你的学说思想。
所以！“学而优则仕”，儒家必须去做官，利用权力去推广自己的学说思想。
放手去干！不要怕！人民是你的坚强后盾，死不了你！就算死了，你也能留名千古！
看清孔子的真面目后，特别是季桓子，真的想杀了孔子。可是！迫于舆论压力，他不能动。再则！杀了孔子，他也是在自己打自己的脸！因为！人是你提拔起来的！
现在！唯一的办法就是：我不理你！
我看你还好意思在鲁国的朝堂混下去？你还有那个脸来做官？你给鲁国带来的损失你能赔得起吗？那两座城池的城墙要你出资来修！还有！动用军队的费用呢？还有！给鲁国带来的潜在危险呢？还有！……