第439章 孔子的平凡人生
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这年的孔子，跟以前一样平凡。不！可以用默默无闻来形容。
因为不会讨好与巴结，还秉公执法，惹怒了季平子等人，从而“被下岗”了。表面上是“带薪休假”。其实际上，就是“终身不用制”。
鲁昭公见状，只得把他招到麾下，给他家管理畜牧业。用现代语言来讲，就是个“放牛郎”。
是放牛郎不是放牛娃。
不！应该是放牛倌，相当于孙悟空的“弼马温”。
没有办法！为了创办私学，为了领一份工资养家糊口，他只得隐忍着。反正！这份官职也很清闲，“朝九晚五”，去工作单位看看，分配一下任务，检查一下工作，做个报表后就可以回家了。
仕途上不顺，但在创办私学上面，却积累了一定地名声。
“孔子幼儿园”第一批学员，已经进入“大班”。阿毛等几个年龄大一些的学员，孔子直接把他们调出来，进入“一年级”接受正规教育。
另外！每年都能招到几个新生。
反正！此时村子里的适龄儿童，几乎都来孔子家上学。
另外！邻村的有钱人家，也将娃送过来。由于有些路途，一般没有车和佣人的家庭，是上不起这个学的。尽管孔子的学费标准很低，可“陪读”费用太高。所以！邻村的学生不多。
方基石回来时，孔子家的学生已经达到近三十个了。他走的时候，只有十五个学生。
孔子的教学方法正如他设想的那样：他只管教阿毛等人。然后！低年级的学生，都交给亓官氏和方基石的两个妾室。再则！阿毛也可以当“代课老师”，辅导同学们功课。
幼儿园课程就那么回事，教娃们识字、写字，然后就是玩，在玩耍中潜移默化学习新知识。
两个妾室为了方便方忠、方恕两人上学，从鲁宫中搬了出来。
当然！鲁宫中的家并没有丢，两人还经常带方忠、方恕回去。毕竟！她们曾经是鲁公的侍女。
鲁昭公为了证明给季平子等人看，经常地把方忠、方恕两人接到鲁宫中去，好生款待，证明他与大神方基石的关系是刚刚地。这样！就能震慑季平子等人，不敢对他怎样。
两个妾室利用与学生家长的关系，在村子里买了一座院落，比孔子家还大的院落。孔子家那边，因为孔鲤还小，不能太吵。所以！就把幼儿园搬到方基石家里去了。孔子家这边，只剩下阿毛等几个已经懂事的“大学生”。
历史记载并没有记载孔子办私学之前的过程，只猜测孔子大约在公元前525年，鲁昭公十七年，孔子27岁前后创办私学的。
其实不然！孔子自从宋国迎娶亓官氏回来后，就开办私学了。
只是因为规模小，没有引起注意。
再则！孔子又在鲁宫做了小官。
自从他告别过去，不再给别人吹喇叭开始，他的生活进入一段空泛时期。没有收入来源，又没有新的工作。
这一段空泛时期，是对孔子的最大考验。
在生存考验面前，他的心志也更加坚定和成熟起来。
也有可能是：由于幼儿园迁移到了方基石家里，孔子家里没有几个“大学生”，才没有引起外界的注意。
反正！孔子自从创办幼儿园开始，就正式开办私学了。
也许？史学家是从有记录孔子招收后来出名的弟子为基准的，认为那个时候是孔子正式开办私学的。
孔子没有规定到底收取学生多少费用，但是！实际得到的回报，也是相当不错的。学生家长为了感激孔子，都愿意分享自己的吃食。
特别是那个猎户，很仗义，每次捕获到大型动物后，卖剩下来的，都要分一份给孔子家。结果！虽然他没有正式交学费，却比任何人交的学费都多。
当然！也有例外！那些喜欢占便宜不自觉的人，还是占了便宜。他们打着马虎眼，把孔子等人当傻比。别人要是说他不自觉，他还跟你急。
不过！为了平息民愤，他们多少还是要交一些“学费”的。
只是！每次交学费的时候，都要大张旗鼓一番，生怕周边的人不知道。
孔子无所谓，你送来“学费”我就收，这是我的本分。你不送来，我不找你要。对于教学，一视同仁，绝对不会因为这娃的家长没有交学费而对该娃施脸色。
该怎么教我还是怎么教，学不学由你。
亓官氏当初的担心，结果在现实面前她也无话可说。家里收了二十多个学生，交来的学费就够她们一家人生活了。另外！孔子当委吏、田乘的官职得到的俸禄，都是积余。
所以！家里的日子还是很富裕的。因此！也就没有再提及过，要具体收学生多少多少学费。
另外！亓官氏把孔子的俸禄和以前的积余，再加上从方基石的两个妾室那里“借”来的钱，在村子里买了一块地。课余时候，她带着阿毛等人下地干活。
孔子反抗亓官氏这样做，可反对无效，也就默认了。就当教学吧！农村的娃，学习种地也是应该地。
反正！他是不会下地干活的。他是士，不能干农活。
士有士的身份级别，是不能干农活的。
正是因为如此！他才决意不再干儒生的。
要是他不坚持的话？他一直做儒生的话，他的生活也一样很富裕。他做儒生给别人办理丧事吹喇叭的收入，也是相当丰厚的。
可是！他就是不愿意再干。
因为！他是士！
也正是这个原因！后来历史记载：孔子五谷不分。当然！可能是夸张了一些。不过！韭菜与刚刚长出来的小麦，他是绝对分不清的。
因为！他是士！
在这个等级社会里，你是这个等级你就要从事这个等级的事业。就跟现代社会一样，你是大学生，哪怕是三流大学、技校出来的大学生，你就不能从事农民工的职业，去建筑工地上搬砖。不然！就要遭遇别人的笑话和嘲讽，被人瞧不起。
方基石回到鲁国，并没有直接去自己的“家”，孔子家的那个村落。而是！高调地拜见了鲁昭公。
晋国那边的政权平稳过渡后，晋昭公很给力，管理得很好，已经要不要他无所谓了。他也就见好就收，辞别了晋昭公，免得功高震主。或者！遭遇别人猜忌。
这年的孔子，跟以前一样平凡。不！可以用默默无闻来形容。
因为不会讨好与巴结，还秉公执法，惹怒了季平子等人，从而“被下岗”了。表面上是“带薪休假”。其实际上，就是“终身不用制”。
鲁昭公见状，只得把他招到麾下，给他家管理畜牧业。用现代语言来讲，就是个“放牛郎”。
是放牛郎不是放牛娃。
不！应该是放牛倌，相当于孙悟空的“弼马温”。
没有办法！为了创办私学，为了领一份工资养家糊口，他只得隐忍着。反正！这份官职也很清闲，“朝九晚五”，去工作单位看看，分配一下任务，检查一下工作，做个报表后就可以回家了。
仕途上不顺，但在创办私学上面，却积累了一定地名声。
“孔子幼儿园”第一批学员，已经进入“大班”。阿毛等几个年龄大一些的学员，孔子直接把他们调出来，进入“一年级”接受正规教育。
另外！每年都能招到几个新生。
反正！此时村子里的适龄儿童，几乎都来孔子家上学。
另外！邻村的有钱人家，也将娃送过来。由于有些路途，一般没有车和佣人的家庭，是上不起这个学的。尽管孔子的学费标准很低，可“陪读”费用太高。所以！邻村的学生不多。
方基石回来时，孔子家的学生已经达到近三十个了。他走的时候，只有十五个学生。
孔子的教学方法正如他设想的那样：他只管教阿毛等人。然后！低年级的学生，都交给亓官氏和方基石的两个妾室。再则！阿毛也可以当“代课老师”，辅导同学们功课。
幼儿园课程就那么回事，教娃们识字、写字，然后就是玩，在玩耍中潜移默化学习新知识。
两个妾室为了方便方忠、方恕两人上学，从鲁宫中搬了出来。
当然！鲁宫中的家并没有丢，两人还经常带方忠、方恕回去。毕竟！她们曾经是鲁公的侍女。
鲁昭公为了证明给季平子等人看，经常地把方忠、方恕两人接到鲁宫中去，好生款待，证明他与大神方基石的关系是刚刚地。这样！就能震慑季平子等人，不敢对他怎样。
两个妾室利用与学生家长的关系，在村子里买了一座院落，比孔子家还大的院落。孔子家那边，因为孔鲤还小，不能太吵。所以！就把幼儿园搬到方基石家里去了。孔子家这边，只剩下阿毛等几个已经懂事的“大学生”。
历史记载并没有记载孔子办私学之前的过程，只猜测孔子大约在公元前525年，鲁昭公十七年，孔子27岁前后创办私学的。
其实不然！孔子自从宋国迎娶亓官氏回来后，就开办私学了。
只是因为规模小，没有引起注意。
再则！孔子又在鲁宫做了小官。
自从他告别过去，不再给别人吹喇叭开始，他的生活进入一段空泛时期。没有收入来源，又没有新的工作。
这一段空泛时期，是对孔子的最大考验。
在生存考验面前，他的心志也更加坚定和成熟起来。
也有可能是：由于幼儿园迁移到了方基石家里，孔子家里没有几个“大学生”，才没有引起外界的注意。
反正！孔子自从创办幼儿园开始，就正式开办私学了。
也许？史学家是从有记录孔子招收后来出名的弟子为基准的，认为那个时候是孔子正式开办私学的。
孔子没有规定到底收取学生多少费用，但是！实际得到的回报，也是相当不错的。学生家长为了感激孔子，都愿意分享自己的吃食。
特别是那个猎户，很仗义，每次捕获到大型动物后，卖剩下来的，都要分一份给孔子家。结果！虽然他没有正式交学费，却比任何人交的学费都多。
当然！也有例外！那些喜欢占便宜不自觉的人，还是占了便宜。他们打着马虎眼，把孔子等人当傻比。别人要是说他不自觉，他还跟你急。
不过！为了平息民愤，他们多少还是要交一些“学费”的。
只是！每次交学费的时候，都要大张旗鼓一番，生怕周边的人不知道。
孔子无所谓，你送来“学费”我就收，这是我的本分。你不送来，我不找你要。对于教学，一视同仁，绝对不会因为这娃的家长没有交学费而对该娃施脸色。
该怎么教我还是怎么教，学不学由你。
亓官氏当初的担心，结果在现实面前她也无话可说。家里收了二十多个学生，交来的学费就够她们一家人生活了。另外！孔子当委吏、田乘的官职得到的俸禄，都是积余。
所以！家里的日子还是很富裕的。因此！也就没有再提及过，要具体收学生多少多少学费。
另外！亓官氏把孔子的俸禄和以前的积余，再加上从方基石的两个妾室那里“借”来的钱，在村子里买了一块地。课余时候，她带着阿毛等人下地干活。
孔子反抗亓官氏这样做，可反对无效，也就默认了。就当教学吧！农村的娃，学习种地也是应该地。
反正！他是不会下地干活的。他是士，不能干农活。
士有士的身份级别，是不能干农活的。
正是因为如此！他才决意不再干儒生的。
要是他不坚持的话？他一直做儒生的话，他的生活也一样很富裕。他做儒生给别人办理丧事吹喇叭的收入，也是相当丰厚的。
可是！他就是不愿意再干。
因为！他是士！
也正是这个原因！后来历史记载：孔子五谷不分。当然！可能是夸张了一些。不过！韭菜与刚刚长出来的小麦，他是绝对分不清的。
因为！他是士！
在这个等级社会里，你是这个等级你就要从事这个等级的事业。就跟现代社会一样，你是大学生，哪怕是三流大学、技校出来的大学生，你就不能从事农民工的职业，去建筑工地上搬砖。不然！就要遭遇别人的笑话和嘲讽，被人瞧不起。
方基石回到鲁国，并没有直接去自己的“家”，孔子家的那个村落。而是！高调地拜见了鲁昭公。
晋国那边的政权平稳过渡后，晋昭公很给力，管理得很好，已经要不要他无所谓了。他也就见好就收，辞别了晋昭公，免得功高震主。或者！遭遇别人猜忌。