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第165章 李耳的诡辩

作者:我说那个谁返回目录加入书签投票推荐

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    “暂停!暂停!暂停!”

    方基石赶紧一手平放、一手立掌,来了个“暂停”手势。

    “这个保护圣人的事嘛!你以后就别再提了!这不是我的本意!”

    见方基石那个“再提就急”的样子,老子也就没有再往下说,眼睛直直地看着。他还就不相信了,事情就那么巧合?这其中肯定是有深意的。

    天地间的一切事物,都不是无缘无故组合在一起的,都是有原因的。

    “他虽然是未来的圣人,可他现在还是个刚刚成年的少年。他还叫我‘大叔’呢!我保护他去传道?怎么可能?现在的他,还把我当老师,尊敬我。我就是给他当护卫,他也不会愿意的!是不是?”

    见老子又要说话,方基石又赶紧作了一个“暂停”的手势。

    “暂停!暂停!”

    “这叫什么?这叫后来居上!你不服也得服!”

    “怎么叫后来居上?”

    “他现在还是个刚刚成年的少年,还没有成就,可若干年后,他就超过你了,是不是?不然?他怎么会成为圣人呢?是不是?”

    “这倒也是!”方基石不得不承认地点点头。

    老子又道:“他现在是叫你大叔,尊敬你为老师,还向你学习。这并不是说他不如你!是不是?因为!他的年龄小啊?他还在不断地学习中啊?是不是?谦虚使人进步,骄傲使人落后,是不是这个意思?”

    “这倒也是!”

    “你现在是他的老师,他尊敬你为老师、大叔,那是因为……”

    “因为什么?”

    “因为你年龄大,见识多,多活了十几年……”

    “怎么我年龄大了呢?我?我不是说了,我是两千多年后的人,我是穿越过来的。他是两千多年前的人,他比我大啊?”

    “错!”老子纠正道:“你比他大!”

    “我怎么比他大呢?我?我也比你小啊?我?”

    老子又认真地说道:“怎么不是呢?你想想?你不仅比他大,你比我还大!”

    “这这这?我怎么又比你大了呢?”方基石更是不解了。

    老子解释道:“你想想?是不是这个道理?他!你不是说他今年十八岁?是不是?”

    “是啊?”

    “而你呢?你今年多大?”

    “我今年三十岁不到!”

    “这不?”老子又解释道:“你这不是明显比他大十岁多了,是不是?”

    “是啊?”方基石辩解道:“可你们比我出生得早两千多年啊?按照这种算法,你们就比我大两千多岁!”

    “错!”老子纠正道:“正是因为你比我们出生晚了两千多年,所以!你比我们大!”

    “这这这这?这是什么道理呢?”方基石更是不解了。

    老子又解释道:“因为你传承了两千多年的记忆!你不仅传承了我们之前的记忆,记忆就是知识。你还传承了我们死后两千多年的记忆,记忆就是知识!你说?是你大还是我们大啊?”

    “这这这?老子先生你?你?你这是诡辩!”

    “但是呢!他后来居上!他超过我们了!是不是?你不是说?他的儒家学说超过我的道家学说,影响相当地厉害?是不是?”

    “这倒是真的!”方基石又不得不服。

    “这就对了!因为你内心里服了,所以!你才从两千多年后穿越到两千多年前来了,你就是来保护圣人的……”

    “暂停!暂停!暂停!”方基石不得不又作出暂停的手势,阻止老子再说下去。

    老子这才露出一个诡异地笑容,问道:“那我请教一下?这个儒家,到底是什么思想啊?这么厉害?你能介绍介绍?”

    “这个?”方基石面露难色,他还真的说不上来。

    “一个影响你的文化思想,你都说不来?”老子顿时有些懵逼了。“既然儒家思想影响那么广泛,你怎么可能说不上来呢?这可是你的切身感受啊?”

    “我?我不是学哲学的,也不是学社会学的?我?”

    在老子的拷问下,方基石还真的答不上来。

    “你就说个大概吧!知道什么说什么?”

    “等太子看完了科教片,我上网百度给你看。你让我说我真的说不上来。当代中国解读儒家学说的人,大多是吃国家饭的,都是有话语权的教授。其实!都是东拉西扯的瞎扯,扯不出名堂。所以!他们不解读什么是儒家文化还好,越解读越让我们这些人糊涂。

    不过?我的理解是这样地,就是凡是要讲规矩,要讲周礼,按照周礼办事,要讲信用,要孝敬父母长辈,要与人友善,要身先士卒,要死而后己,要舍己为人……”

    “等等!等等!”老子打断道:“这前面讲的还对,可这后面讲的,就是骗傻子了。什么身先士卒?什么死而后己,还要舍己为人?这不是逗你傻子?”

    “你你你?”方基石打断道:“你可不要这么说,这样说就不好了,社会不这样不就乱套了?我们要唱响主旋律,要听党的话,跟领导人走……”

    “得得得!”老子打断道:“周礼要是还能行得通,社会还这么乱吗?还周礼呢?还相信那老一套啊?礼制是需要的,规范人的行为有利社会和谐,可更应该站在人的角度上……”

    “儒家就是站在人的角度上、站在社会、国家利益的角度上……”

    “要站在人的角度上,个体人的角度上,而不是社会、国家的利益上。社会、国家是人与人的组合,社会、国家的存在是因保护人的需要而出现的。人为大,国为小……”

    “这些道理我不懂!我我我?我不是学哲学的!也不是学社会学的,我不懂!”

    “不懂没有关系,我一讲解你就懂了。”

    “你不是要我讲解儒家学说吧?哦!我想起来了!就是那个孔子啊!后来来找你了,来向你问道!你莫急,你以后讲给他听!好不好?我也是听说的!对了!太子那边有动静了,我们去看看,太子有没有满灌?”

    “来人啊!来人啊!救我!救我!”

    太子的寝室那边,传来太子有气无力的呼喊声。

    “我浑身无力,我肚子饿!我要吃饭!我?我?我是不是要死了?我?”

    太子好像一个垂死的病人,无力地呻吟着。