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() “当年,父王因病不治,为我年幼,无力理政,故父王终前,却遗命,任我仲父(据其所为,该当称之国贼才是)为顾命大臣,授权其摄政,俟我成年,而返还政事。摄政之初,仲父谦恭俭让,行事尚算恪守本分,然把持朝政rì久,随大权独揽,仲父行事却rì渐独断专行,而至我成年,可恨老贼,野心膨胀,非但不肯交还大权,其还起心谋逆篡位…”据碑文叙述,柏瑞丝获知,冰人原有每两年一次,召开国民大会,举行祭天、竞技活动,及商讨国民事务并修改、制定律法的传统,鉴于会议期间,凡国王下达的命令,冰人全体会无条件接受,故撰述碑文这位失势国王,却决心趁国民大会之机,公开下令,命举行交接仪式,以迫使仲父交出权力。文中不曾讲述,不知怎的,那国王打算竟被其仲父得知,而据碑文,柏瑞丝了解到,获知国王打算,不甘束手待毙,那仲父密谋策划,却终于大会举行当rì,悍然发动了政变。
碑记:枉叔侄各有算计,然人算不如天算,为那仲父当国,长期横征暴敛,且奉行酷法治民之策,不堪赋税、徭役负担沉重,以及法令严酷,彼时,在克里特旧有贵族号召下,奴隶起义又然再度爆发,而高举复国旗帜,义军所至,各地纷纷响应,而那仲父,明明平叛不利,可但遇国王询问国情,为掩饰无能,其却厚颜无耻,每每以天下太平谎言相欺,而冰人国民大会举行当rì,不知义军集结大军,一路高歌猛进,已然抵近都城,趁国王城郊祭天之时,那仲父却按计划引门客和军队发动了政变,不言当时,手无寸铁,民众死难无数,且道就在自认大局已定,那仲父斥指国王无能,迫其退位之时,忽然,义军神兵天降,而冰人军中士卒原不少为奴隶出身,当时,一见义军声势浩大,二则为对冰人统治多有不满,那些士卒却是纷纷倒戈相向,之后,对那仲父是否当时死于乱军之中,碑文未作叙述,那国王只道亏保王派人士的拼死保护,他却最终逃入了地宫。据碑文记载,柏瑞丝得知,搜捕冰人国王未果,在将都城洗掠一空之后,义军却放火烧了都城。
“历经国难,痛定思痛,追溯根本,我始醒悟,所以今rì有此劫难,或全为我辈不知恪守高祖教训所致,昔时,高祖有训:历史证明,无论德政、暴政,根本而论,都在于围绕民众的饭碗做文章,而区分,全在于看当政者是向碗中添加抑或索取,凡长于向多数国民碗中添加的,其执政必将会被视为德政而为广大民众所称颂;凡只知从多数人碗中索取的,其执政终必会失去民心…”
“忆往昔,高祖在位,兴修水利,广扶农耕,每遇荒年,不吝开仓赈灾…赋税可称是取之于民用之于民…,及至仲父摄政,沉湎冒sè,力行无度,巧立名目、花样百出一味从民众碗中取占,试想民不聊生,却安能不有今rì之祸…”
() “当年,父王因病不治,为我年幼,无力理政,故父王终前,却遗命,任我仲父(据其所为,该当称之国贼才是)为顾命大臣,授权其摄政,俟我成年,而返还政事。摄政之初,仲父谦恭俭让,行事尚算恪守本分,然把持朝政rì久,随大权独揽,仲父行事却rì渐独断专行,而至我成年,可恨老贼,野心膨胀,非但不肯交还大权,其还起心谋逆篡位…”据碑文叙述,柏瑞丝获知,冰人原有每两年一次,召开国民大会,举行祭天、竞技活动,及商讨国民事务并修改、制定律法的传统,鉴于会议期间,凡国王下达的命令,冰人全体会无条件接受,故撰述碑文这位失势国王,却决心趁国民大会之机,公开下令,命举行交接仪式,以迫使仲父交出权力。文中不曾讲述,不知怎的,那国王打算竟被其仲父得知,而据碑文,柏瑞丝了解到,获知国王打算,不甘束手待毙,那仲父密谋策划,却终于大会举行当rì,悍然发动了政变。
碑记:枉叔侄各有算计,然人算不如天算,为那仲父当国,长期横征暴敛,且奉行酷法治民之策,不堪赋税、徭役负担沉重,以及法令严酷,彼时,在克里特旧有贵族号召下,奴隶起义又然再度爆发,而高举复国旗帜,义军所至,各地纷纷响应,而那仲父,明明平叛不利,可但遇国王询问国情,为掩饰无能,其却厚颜无耻,每每以天下太平谎言相欺,而冰人国民大会举行当rì,不知义军集结大军,一路高歌猛进,已然抵近都城,趁国王城郊祭天之时,那仲父却按计划引门客和军队发动了政变,不言当时,手无寸铁,民众死难无数,且道就在自认大局已定,那仲父斥指国王无能,迫其退位之时,忽然,义军神兵天降,而冰人军中士卒原不少为奴隶出身,当时,一见义军声势浩大,二则为对冰人统治多有不满,那些士卒却是纷纷倒戈相向,之后,对那仲父是否当时死于乱军之中,碑文未作叙述,那国王只道亏保王派人士的拼死保护,他却最终逃入了地宫。据碑文记载,柏瑞丝得知,搜捕冰人国王未果,在将都城洗掠一空之后,义军却放火烧了都城。
“历经国难,痛定思痛,追溯根本,我始醒悟,所以今rì有此劫难,或全为我辈不知恪守高祖教训所致,昔时,高祖有训:历史证明,无论德政、暴政,根本而论,都在于围绕民众的饭碗做文章,而区分,全在于看当政者是向碗中添加抑或索取,凡长于向多数国民碗中添加的,其执政必将会被视为德政而为广大民众所称颂;凡只知从多数人碗中索取的,其执政终必会失去民心…”
“忆往昔,高祖在位,兴修水利,广扶农耕,每遇荒年,不吝开仓赈灾…赋税可称是取之于民用之于民…,及至仲父摄政,沉湎冒sè,力行无度,巧立名目、花样百出一味从民众碗中取占,试想民不聊生,却安能不有今rì之祸…”