第十二卷 第五十一章 征讨东夷 辈份高得吓人 看对眼的纣王与三女妖
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闻仲对于纣王这番言辞叹服无比,当下诚心诚意的道:“老臣愚钝,不知大王雄心壮志,还请大王恕罪,老臣定当竭尽所能,助大王一展宏图,立不世基业。”
“老臣素知大王胸有万千韬略,但毕竟是首经战阵,须得小心谨慎,加之此战意义非同小可,请大王容许老臣一同前往。”
纣王摇了摇头,郑重道:“寡人此次出征东夷,朝歌群龙无首,尚需老太师护国双鞭坐镇,以免后方空虚,为宵小所乘,寡人亦知此战重要,愿聆听太师教诲。”
闻仲轻叹口气,也不再坚持,毕竟纣王所言合情合理,他也找不到什么理由非得跟着去。
当下略一沉吟,开口道:“武成王黄飞虎武艺高强,精通谋略,可堪大用,辅国将军姜文焕年少有为,又是东伯侯之子,自当一同出征,大王于军事应多向此二人垂询。”
“有这两人辅佐,若应付寻常敌人,已是绰绰有余,然东夷有凶兽相助,故而大王应另做考虑。”
“老臣举荐一人,青龙关总兵张桂芳,此人乃我截教门下,不仅韬略出众,且通晓道法,麾下风林亦非凡俗,可随大王出征。”
纣王赞同的点点头,道:“太师言之有理,寡人听闻佳梦关有魔家四将,个个身怀异术,还有陈塘关李靖,也通五行之术,当可一同前往。”
闻仲闻言面露欣慰之色,喜道:“昔日魔家四将之首魔礼青曾随老臣出征东夷,颇有经验,老臣正要向大王举荐四将,不料大王已然说出。”
“大王如此知人善用,实乃我大商鸿福,有诸多良将相助,必能平服东夷,威震天下。”
说到这,闻仲探手入怀,掏出一张灵符,上前几步,递予纣王,道:“此去东夷,大王一切须得小心谨慎,凡事三思,切勿急进,尤其那上古凶兽十分厉害,不可轻敌。”
“臣有灵符一道,若大王在东夷遇到阻碍,可焚此符,老臣当立刻起兵相助。”
纣王知道闻仲此举是为他好,也不拒绝,伸手接过灵符,谢道:“有劳太师。”
纣王当即拟旨连夜发出,急调青龙关张桂芳、风林、佳梦关魔家四将和陈塘关李靖入朝歌,同时命黄飞虎,姜文焕二人调遣人马,做好东征准备。
三日后,黄飞虎与姜文焕的大军调遣完毕,张桂芳、风林、魔家四将和李靖也抵达朝歌。
纣王将朝中大事交托给闻仲和儒教门人商容,留下文事问商容,武事问闻仲的旨意,遂御驾亲率十万大军前往东境。
商容乃大商丞相,为儒教门下,修为不入大儒,仅儒生之境(儒教修为划分:儒子、儒生、儒士、大儒、鸿儒、儒圣、圣师,目前儒教只有一个儒圣,即仓颉,圣师自然就是鲲鹏红云二圣了)。
但其在礼乐方面有着十分高明的造诣,治政也是一把好手,总的来说,与姜子牙差不多是一个性质,修炼资质不高,却有治国之材,可享凡间富贵。
……
数日后,大军抵达东伯侯姜桓楚的领地东鲁,得到大王亲征消息的姜桓楚连忙率众相迎。
一见面,姜桓楚就向纣王请罪,纣王虽然心中对他不满,但姜桓楚毕竟是姜王后的父亲,大商国丈,纣王的岳父,又雄居一方,所以也不好太让其难堪。
对“征讨不力”淡淡地一笔带过,好言安抚了几句,重点询问了东夷那边的情况。
东夷人善射,骑术高明,骑射战法相当厉害,大商军队往往还在远处就受损无数,等到花大代价冲近后,对方又以飞快的速度撤离,边跑便射。
商军就好比一个威力强大的拳头,但是始终打不到对方的身上,逐渐被消耗、拖垮直至失败,每次击退或打败东夷,商军都要付出数倍于敌人的代价。
纣王了解到这些情况后,知道姜桓楚固然有保存实力的念头,但东夷也确实难缠。
不过他既然决定御驾亲征,就要来个一鸣惊人,让天下诸侯都知道人王的威仪,看那些诸侯是否还有胆量和实力再起不臣之心。
纣王跟着轩辕不仅学习修炼之法与文韬武略,帝王心术也学得炉火纯青,深谙收买人心的道理。
不等住下姜桓楚安排的临时行宫,马上前往前线探望那些领地遭受袭击的诸侯,同时派出医队救助受伤将士和百姓,并颁发救济物资。
此举马上收到了奇效,那些小诸侯倒还罢了,一直被忽略的将士和百姓们没想到堂堂大商大王竟然如此关怀他们,无不感恩流泪,称颂纣王恩德。
第二日清晨,探子急报,东夷有穷氏率有虞氏、有扈氏等族联军犯境,大军已抵东原一带。
纣王急召众臣商议对策,姜桓楚认为东夷善动而不善静,善攻不善守,为避免与之发生其最擅长的平原战,不如放弃东原战场,在附近的勘城固守,等待时机再行反击。
而姜文焕则认为父亲的战略太过保守,一来助长了对方的气焰,二来会使东原一带的百姓受难,三来固守无法追击,不如主动出击,以奇兵制胜。
姜桓楚没想到儿子才去朝歌两年,竟然变得如此躁进,当下竭力反对,哪知身为商军后军元帅的姜文焕并没有畏惧父亲的威严,反而据理力争,把姜桓楚气得七窍生烟,却碍于纣王的颜面,不好发作。
他哪里知道,在朝歌这两年,姜文焕时常与儒截二教门下为伍,加上纣王刻意拉拢,早就已是心向纣王,成为了纣王的铁杆拥护者。
纣王略一沉吟,也觉姜文焕所言不妥,但是被动防守却也不是他的性格,当下暗暗思忖,要如何打这一仗。
便在此时,堂下突有侍卫入内禀报,“启禀大王,外面来了几个奇人,说是来投效大商的,有破东夷之法。”
纣王饶有兴趣的问道:“哦?奇人倒是怎么个奇法?”
那侍卫满目敬畏的如实禀道:“他们……都是驾着云,从天上飞来的。”
“什么?”纣王与姜桓楚等人齐齐大惊起身,纣王兴奋道:“果然是奇人异士,诸位快快随寡人前往相迎。”
当下诸将在纣王的带领下迎了出去,到得门外,却见门外立着一群形貌各异,但皆是男俊女美的异人。
纣王不敢怠慢,上前一步,左手覆在右手,大拇指相对,随即躬身一礼,这正是儒教礼仪,表示纣王此时乃是以儒教门人的身份与众人见礼,而非大商国君,“儒教寿辛,见过诸位道友。”
为首的那个俊美异常,气质儒雅的男子忙上前扶住,眼中露出一抹满意之色,笑道:“无须多礼,吾名孔宣,这位乃是曾经的人族圣皇伏羲,我等皆乃鲲鹏红云圣人的同门师兄弟,为你长辈,倒也受得起你这一礼。”
“不过你毕竟是大商君王,我等前来辅佐,是为臣子,日后便无须如此多礼了。”
纣王与众将心下大骇,鲲鹏红云圣人的同门师兄弟?伏羲圣皇?这辈份也高得太吓人了吧!
随即又是狂喜,辈份高好啊!辈份越高,这实力就相对越强,那么对大商来说就越有利。
当下纣王恭恭敬敬的对伏羲跪下一拜,这一礼拜的是人族先贤,在场所有将士全部都跪倒在地,因为可以这么说,若人族刚刚出现时,没有伏羲的带领,能不能有今日的兴旺还真不一定。
伏羲见人族依然对自己如此敬奉,心下老怀大慰,挥手以法力将所有人扶起来,勉励了几句,便不再多言。
随即孔宣将身后众人一一介绍给了纣王,而纣王在看到胡仙儿三女时,顿时有些两眼发直。
他与其他一般儒教门徒不同,养浩然正气的同时,却还修炼道法,修习的自然是轩辕黄帝传下的双修御女之术,故而对美色,他没多少抵抗力。
轩辕所创的《黄帝外经》,乃是一本记录他修行之法的经典,却是不能普及,所以后世只有《黄帝内经》流传。
这《黄帝外经》上记载的双修之法,乃是借助处子元阴,与自身元阳阴阳交泰,达到互相促进提高的效果。
双修对象自然以女修士为佳,凡人女子所得好处只是让身体更加健康强壮,不容易衰老罢了,自己的修为提升也不多。
可对象若是女修士,那效果就强了无数倍了,双方的修为都能大幅度提升,是以一看到胡仙儿三女,纣王顿时被她们身上的法力波动给吸引住。
而见纣王直勾勾的盯着自己,胡仙儿三女却也没有什么恼怒之意,反而有那心如鹿撞之感。
这却是因为修习《黄帝外经》的男子,身上会自然而然散发出对女性充满吸引力的气息。
加上纣王外形本就不差,且其名声在外,乃是难得的贤明之君,让胡仙儿三女有心动之感也不是什么奇怪的事了。
孔宣等人见此,只是微微一笑,也没有多管,纣王是儒教门下,胡仙儿三女是女娲门下,算起来都是自己人,所谓肥水不流外人田,只要她们自己喜欢,便随她们去了。
闻仲对于纣王这番言辞叹服无比,当下诚心诚意的道:“老臣愚钝,不知大王雄心壮志,还请大王恕罪,老臣定当竭尽所能,助大王一展宏图,立不世基业。”
“老臣素知大王胸有万千韬略,但毕竟是首经战阵,须得小心谨慎,加之此战意义非同小可,请大王容许老臣一同前往。”
纣王摇了摇头,郑重道:“寡人此次出征东夷,朝歌群龙无首,尚需老太师护国双鞭坐镇,以免后方空虚,为宵小所乘,寡人亦知此战重要,愿聆听太师教诲。”
闻仲轻叹口气,也不再坚持,毕竟纣王所言合情合理,他也找不到什么理由非得跟着去。
当下略一沉吟,开口道:“武成王黄飞虎武艺高强,精通谋略,可堪大用,辅国将军姜文焕年少有为,又是东伯侯之子,自当一同出征,大王于军事应多向此二人垂询。”
“有这两人辅佐,若应付寻常敌人,已是绰绰有余,然东夷有凶兽相助,故而大王应另做考虑。”
“老臣举荐一人,青龙关总兵张桂芳,此人乃我截教门下,不仅韬略出众,且通晓道法,麾下风林亦非凡俗,可随大王出征。”
纣王赞同的点点头,道:“太师言之有理,寡人听闻佳梦关有魔家四将,个个身怀异术,还有陈塘关李靖,也通五行之术,当可一同前往。”
闻仲闻言面露欣慰之色,喜道:“昔日魔家四将之首魔礼青曾随老臣出征东夷,颇有经验,老臣正要向大王举荐四将,不料大王已然说出。”
“大王如此知人善用,实乃我大商鸿福,有诸多良将相助,必能平服东夷,威震天下。”
说到这,闻仲探手入怀,掏出一张灵符,上前几步,递予纣王,道:“此去东夷,大王一切须得小心谨慎,凡事三思,切勿急进,尤其那上古凶兽十分厉害,不可轻敌。”
“臣有灵符一道,若大王在东夷遇到阻碍,可焚此符,老臣当立刻起兵相助。”
纣王知道闻仲此举是为他好,也不拒绝,伸手接过灵符,谢道:“有劳太师。”
纣王当即拟旨连夜发出,急调青龙关张桂芳、风林、佳梦关魔家四将和陈塘关李靖入朝歌,同时命黄飞虎,姜文焕二人调遣人马,做好东征准备。
三日后,黄飞虎与姜文焕的大军调遣完毕,张桂芳、风林、魔家四将和李靖也抵达朝歌。
纣王将朝中大事交托给闻仲和儒教门人商容,留下文事问商容,武事问闻仲的旨意,遂御驾亲率十万大军前往东境。
商容乃大商丞相,为儒教门下,修为不入大儒,仅儒生之境(儒教修为划分:儒子、儒生、儒士、大儒、鸿儒、儒圣、圣师,目前儒教只有一个儒圣,即仓颉,圣师自然就是鲲鹏红云二圣了)。
但其在礼乐方面有着十分高明的造诣,治政也是一把好手,总的来说,与姜子牙差不多是一个性质,修炼资质不高,却有治国之材,可享凡间富贵。
……
数日后,大军抵达东伯侯姜桓楚的领地东鲁,得到大王亲征消息的姜桓楚连忙率众相迎。
一见面,姜桓楚就向纣王请罪,纣王虽然心中对他不满,但姜桓楚毕竟是姜王后的父亲,大商国丈,纣王的岳父,又雄居一方,所以也不好太让其难堪。
对“征讨不力”淡淡地一笔带过,好言安抚了几句,重点询问了东夷那边的情况。
东夷人善射,骑术高明,骑射战法相当厉害,大商军队往往还在远处就受损无数,等到花大代价冲近后,对方又以飞快的速度撤离,边跑便射。
商军就好比一个威力强大的拳头,但是始终打不到对方的身上,逐渐被消耗、拖垮直至失败,每次击退或打败东夷,商军都要付出数倍于敌人的代价。
纣王了解到这些情况后,知道姜桓楚固然有保存实力的念头,但东夷也确实难缠。
不过他既然决定御驾亲征,就要来个一鸣惊人,让天下诸侯都知道人王的威仪,看那些诸侯是否还有胆量和实力再起不臣之心。
纣王跟着轩辕不仅学习修炼之法与文韬武略,帝王心术也学得炉火纯青,深谙收买人心的道理。
不等住下姜桓楚安排的临时行宫,马上前往前线探望那些领地遭受袭击的诸侯,同时派出医队救助受伤将士和百姓,并颁发救济物资。
此举马上收到了奇效,那些小诸侯倒还罢了,一直被忽略的将士和百姓们没想到堂堂大商大王竟然如此关怀他们,无不感恩流泪,称颂纣王恩德。
第二日清晨,探子急报,东夷有穷氏率有虞氏、有扈氏等族联军犯境,大军已抵东原一带。
纣王急召众臣商议对策,姜桓楚认为东夷善动而不善静,善攻不善守,为避免与之发生其最擅长的平原战,不如放弃东原战场,在附近的勘城固守,等待时机再行反击。
而姜文焕则认为父亲的战略太过保守,一来助长了对方的气焰,二来会使东原一带的百姓受难,三来固守无法追击,不如主动出击,以奇兵制胜。
姜桓楚没想到儿子才去朝歌两年,竟然变得如此躁进,当下竭力反对,哪知身为商军后军元帅的姜文焕并没有畏惧父亲的威严,反而据理力争,把姜桓楚气得七窍生烟,却碍于纣王的颜面,不好发作。
他哪里知道,在朝歌这两年,姜文焕时常与儒截二教门下为伍,加上纣王刻意拉拢,早就已是心向纣王,成为了纣王的铁杆拥护者。
纣王略一沉吟,也觉姜文焕所言不妥,但是被动防守却也不是他的性格,当下暗暗思忖,要如何打这一仗。
便在此时,堂下突有侍卫入内禀报,“启禀大王,外面来了几个奇人,说是来投效大商的,有破东夷之法。”
纣王饶有兴趣的问道:“哦?奇人倒是怎么个奇法?”
那侍卫满目敬畏的如实禀道:“他们……都是驾着云,从天上飞来的。”
“什么?”纣王与姜桓楚等人齐齐大惊起身,纣王兴奋道:“果然是奇人异士,诸位快快随寡人前往相迎。”
当下诸将在纣王的带领下迎了出去,到得门外,却见门外立着一群形貌各异,但皆是男俊女美的异人。
纣王不敢怠慢,上前一步,左手覆在右手,大拇指相对,随即躬身一礼,这正是儒教礼仪,表示纣王此时乃是以儒教门人的身份与众人见礼,而非大商国君,“儒教寿辛,见过诸位道友。”
为首的那个俊美异常,气质儒雅的男子忙上前扶住,眼中露出一抹满意之色,笑道:“无须多礼,吾名孔宣,这位乃是曾经的人族圣皇伏羲,我等皆乃鲲鹏红云圣人的同门师兄弟,为你长辈,倒也受得起你这一礼。”
“不过你毕竟是大商君王,我等前来辅佐,是为臣子,日后便无须如此多礼了。”
纣王与众将心下大骇,鲲鹏红云圣人的同门师兄弟?伏羲圣皇?这辈份也高得太吓人了吧!
随即又是狂喜,辈份高好啊!辈份越高,这实力就相对越强,那么对大商来说就越有利。
当下纣王恭恭敬敬的对伏羲跪下一拜,这一礼拜的是人族先贤,在场所有将士全部都跪倒在地,因为可以这么说,若人族刚刚出现时,没有伏羲的带领,能不能有今日的兴旺还真不一定。
伏羲见人族依然对自己如此敬奉,心下老怀大慰,挥手以法力将所有人扶起来,勉励了几句,便不再多言。
随即孔宣将身后众人一一介绍给了纣王,而纣王在看到胡仙儿三女时,顿时有些两眼发直。
他与其他一般儒教门徒不同,养浩然正气的同时,却还修炼道法,修习的自然是轩辕黄帝传下的双修御女之术,故而对美色,他没多少抵抗力。
轩辕所创的《黄帝外经》,乃是一本记录他修行之法的经典,却是不能普及,所以后世只有《黄帝内经》流传。
这《黄帝外经》上记载的双修之法,乃是借助处子元阴,与自身元阳阴阳交泰,达到互相促进提高的效果。
双修对象自然以女修士为佳,凡人女子所得好处只是让身体更加健康强壮,不容易衰老罢了,自己的修为提升也不多。
可对象若是女修士,那效果就强了无数倍了,双方的修为都能大幅度提升,是以一看到胡仙儿三女,纣王顿时被她们身上的法力波动给吸引住。
而见纣王直勾勾的盯着自己,胡仙儿三女却也没有什么恼怒之意,反而有那心如鹿撞之感。
这却是因为修习《黄帝外经》的男子,身上会自然而然散发出对女性充满吸引力的气息。
加上纣王外形本就不差,且其名声在外,乃是难得的贤明之君,让胡仙儿三女有心动之感也不是什么奇怪的事了。
孔宣等人见此,只是微微一笑,也没有多管,纣王是儒教门下,胡仙儿三女是女娲门下,算起来都是自己人,所谓肥水不流外人田,只要她们自己喜欢,便随她们去了。