第五百二十二章 洛神宓妃
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生生斩断与分身间的联系,白复有种怅然若失的感觉,如同心头肉被狼叼走了一样,很难受。
“迟早会收回的!”白复心中这么想道,微微觉得好受了那么一丢丢。
“接下来,便是等着卵化为胎儿,经十月怀胎出世……”白复摆了摆衣袖,心想十月怀胎,那一缕神念,应该能化为一灵智健全而独立的“人”!
“但愿融合的时候,没伤到起神智,要是想他儿子司马衷那样是个白痴,想登上皇位,可就难了……”白复心中想道,扶持个傻子做开国皇帝,比扶持个叫花子上位还难。
“一切,等十月以后再说吧!”白复心中想着,见天已不早,便返回房中睡觉。
随后一些日子,不知是因为干了夺舍开国皇帝这种暴露就会有灭顶之灾的大事,还是因为斩断了与分身之间的因果联系,或是害怕司马炎变成傻子,也可能是动了人皇,人道气运反噬,白复有些浮躁,修炼一直不在状态。
“以我的心境及道行,不可能因还没有影的事情滞心,斩断与分身的因果联系,也只会让本心更纯净,少分些心。看来,是那人道气运在做怪。”
“瞒得住所有人神,却瞒不过那玄妙而浩大,无处不在的天地人道。”
白复谈气,也不强求,这气运反噬,也是有时限的,不可能一直无休无止下去,更何况,他还有更大逆不道,更有违人伦的事要做了。
怀胎十月,十月怀胎,白复觉得,这样的煎熬,怕是要持续十个月,想了想,他便去了昆仑之丘,在王母的眼皮底下,与七仙女偷情。
七仙女到底是王母比较重视的女仙,负责整个瑶池运转,并没有太多时间陪白复鬼混,大部分时候,他都独自一人,修炼又不在状态,真的很暴躁。
白复在西昆仑待了月余,便回了洛阳,每日就修炼一个时辰青莲观想法,导引真气运行一个周天,也不参悟天道奥妙,闲暇时间,则指点下女鬼修炼,写写字,作作画,倒是真闲了下来,不过还是一样浮躁。
“心浮气躁,这可不是什么好事,要是有劫难临近,却没有心血来潮的感应,就危险大发了!”白复一阵蹙眉。
“人闲心不闲,徒呼奈何!”白复摊摊手,也不是太紧张,心可能出问题,但气运是稳定的,只要气运不出大问题,他依旧是那气运宏大之人,至于悠不悠长,得过了西游劫难才知道。
说到气运,白复抬头看了看,整个气运宝伞,都在摇颤,有股无形的力量压迫过来,似乎有无形的狂风暴雨要侵蚀他身,不时就有气运被削去。
“这种状况,能静心修炼才有鬼了!”白复暗道。
有风雷天这一片日期完扇的小千世界并两件后天至宝镇压,气运还是这么个鬼样,人道之恐怖,可见一斑。
“人多力量大,一人一口唾沫,神仙也得被淹死,所谓众口铄金,积毁销骨,神仙也挡不住亿民所指!”白复摇头,气运如此不稳,感觉还是想办法,快些洞开天门要紧。
“婵儿还有两年才出关有可能更长。”白复渡步,觉得得另想他法了。
“嗯……”白复沉吟,静极思动,决定出去走走,看看能否遇着什么机缘。
白复掐指算了算,明日三月三,上巳日,宜出游,意念一动,将气运宝伞隐蔽起来后,便吩咐小倩备些酒菜,明日去洛水踏青。
三月三,农历上巳节,蛇日,有俗语三月三,蛇出山,白复选明天出游,也算顺应大势,却是准备借兽道抵抗下人道。
一日晃眼就过,翌日天明,白复带着女鬼化身侍女的聂小倩,背着双手,便到了洛阳大街上。
洛阳,坐北朝南,背邙面洛,都邑华夏,号曰东京,宫殿盘郁,楼观飞惊,即便乱世,依旧繁华热闹。
话说,在洛阳待了这么些年,白复都还没有好好看看这古都,便背手而行,很是悠闲地走在大街上,无视那些频频侧目抛花地怀春少女。
“嗯,掷果盈车的典故,似乎就是发生在这个时代背景下,这个时期的女子,却是比其余时候要大胆许多,应该与战祸连连,男少女多的时代背景有关。”白复心中想道。
三月三,一个传统节日,有“二月二,龙抬头。三月三,生轩辕”的说法。
这一天,官民皆(洁)于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢(病),为大,著名书法作品集传世文章《兰亭集序》,就是王羲之、谢安等人,于这一天在水边玩出来的。
另外,西王母的蟠桃会在这一天开,嫦娥奔月也在这天,真武诞辰也在这天……所以,道观也会很热闹,必有庙会,有诗为证:“三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地扬。”
作为神仙,白复对庙会没什么兴趣,带着小倩,便随着人流,到了杨柳依依的洛水边上,就见“三月三日天气新,洛阳水边多丽人。态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。头上何所有?翠微叶垂鬓唇。背后何所见?珠压腰稳称身。”
“真是热闹!”白复想一声,往远处走,找了片清幽河岸,便停了下来,往着悠悠洛水,一阵沉吟。
“洛神宓妃,有两种说法:一是洛水孕育的神灵,二是伏羲之女。不论那种,都是个久远的女神,据说个性乖戾、骄傲,美而无礼,最关键是还比较开放(淫乱),曹植亵渎她都无事,说不定还有一腿……”
“‘帝降夷羿,革孽夏民。胡射夫河伯,而妻彼雒嫔?’这话是说天帝降下夷羿(有穷国君,夺了大禹孙子太康帝位那个,太康失国、后羿代夏典故有记载),祸害夏民。为何又射河伯,娶洛川妃为妻?”
“宓妃的身份,是河伯之妻,被夏朝的有穷国君夷羿所霸占。如此都没死,说明她的确是开放的……”
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好吧,我先汗颜下。
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“但愿融合的时候,没伤到起神智,要是想他儿子司马衷那样是个白痴,想登上皇位,可就难了……”白复心中想道,扶持个傻子做开国皇帝,比扶持个叫花子上位还难。
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白复在西昆仑待了月余,便回了洛阳,每日就修炼一个时辰青莲观想法,导引真气运行一个周天,也不参悟天道奥妙,闲暇时间,则指点下女鬼修炼,写写字,作作画,倒是真闲了下来,不过还是一样浮躁。
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“嗯……”白复沉吟,静极思动,决定出去走走,看看能否遇着什么机缘。
白复掐指算了算,明日三月三,上巳日,宜出游,意念一动,将气运宝伞隐蔽起来后,便吩咐小倩备些酒菜,明日去洛水踏青。
三月三,农历上巳节,蛇日,有俗语三月三,蛇出山,白复选明天出游,也算顺应大势,却是准备借兽道抵抗下人道。
一日晃眼就过,翌日天明,白复带着女鬼化身侍女的聂小倩,背着双手,便到了洛阳大街上。
洛阳,坐北朝南,背邙面洛,都邑华夏,号曰东京,宫殿盘郁,楼观飞惊,即便乱世,依旧繁华热闹。
话说,在洛阳待了这么些年,白复都还没有好好看看这古都,便背手而行,很是悠闲地走在大街上,无视那些频频侧目抛花地怀春少女。
“嗯,掷果盈车的典故,似乎就是发生在这个时代背景下,这个时期的女子,却是比其余时候要大胆许多,应该与战祸连连,男少女多的时代背景有关。”白复心中想道。
三月三,一个传统节日,有“二月二,龙抬头。三月三,生轩辕”的说法。
这一天,官民皆(洁)于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢(病),为大,著名书法作品集传世文章《兰亭集序》,就是王羲之、谢安等人,于这一天在水边玩出来的。
另外,西王母的蟠桃会在这一天开,嫦娥奔月也在这天,真武诞辰也在这天……所以,道观也会很热闹,必有庙会,有诗为证:“三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地扬。”
作为神仙,白复对庙会没什么兴趣,带着小倩,便随着人流,到了杨柳依依的洛水边上,就见“三月三日天气新,洛阳水边多丽人。态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。头上何所有?翠微叶垂鬓唇。背后何所见?珠压腰稳称身。”
“真是热闹!”白复想一声,往远处走,找了片清幽河岸,便停了下来,往着悠悠洛水,一阵沉吟。
“洛神宓妃,有两种说法:一是洛水孕育的神灵,二是伏羲之女。不论那种,都是个久远的女神,据说个性乖戾、骄傲,美而无礼,最关键是还比较开放(淫乱),曹植亵渎她都无事,说不定还有一腿……”
“‘帝降夷羿,革孽夏民。胡射夫河伯,而妻彼雒嫔?’这话是说天帝降下夷羿(有穷国君,夺了大禹孙子太康帝位那个,太康失国、后羿代夏典故有记载),祸害夏民。为何又射河伯,娶洛川妃为妻?”
“宓妃的身份,是河伯之妻,被夏朝的有穷国君夷羿所霸占。如此都没死,说明她的确是开放的……”
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