第94章 多姿多彩的民俗文化
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村图书室、广播站暂时由老刘老师代为管理,老刘老师一年有两个假期,需要休息。我跟马书记、黄主任商量,准备找一个合适的人接替老刘老师做这项工作,最后大家觉得马二爷比较合适,有文化、有威望,能传承民俗文化。
吃了晚饭,我正在办公室学习文件,二组组长王大才走了进来,递给我两根烟。我说:“我不抽烟。”
王大才说:“你拿着嘛。”
我再次挡开王大才的手,推辞说:“你知道我不抽烟的嘛。”
王大才执着地说:“唉呀,你拿着嘛。”
我勉强把两只烟拿在手上,王大才这才说:“李书记,明天我讨儿子媳妇,请你来喝杯喜酒。”
我高兴地说:“好好好,一定来。”
王大才走后,我叫上老丁和老刘老师,到马二爷家去,动员他管理图书室和广播站。
在马二爷家堂屋落了坐,我说明了请马二爷管理图书室和广播站的来意。马二爷的老伴说:“谢谢你们的好意,他年纪这么大了,胜任不了呀。”
马二爷的儿子马连华也说:“家里的事他倒是丢得开,就是年岁大了。”
老刘老师说:“图书室只有学生去看书。现在手机方便了,什么都可以查,来看书、借书的村民很少。广播定时打开就行。工作量不大。”
我说:“我考虑的主要是传承民俗文化的问题,咱们茅草坪村有保存完整的民俗文化,像祭龙、唱山歌、跳蹢脚舞等等,这些是今后开发旅游的重要资源。”
说到这里,马二爷老伴说:“这个倒是他的长处,年年祭龙都是他在组织和主持。”
马二爷脸上有了笑容,他说:“好的,我就帮你们做这个事。”
事情说成了,马二爷拿出酒杯,给我、老丁和老刘老师倒了一杯酒,围着火塘,喝酒聊天。
我说:“王大才明天讨儿媳妇,一定很热闹吧?”
马二爷喝了一口酒,说:“热闹得很哦。”
老刘老师说:“大荒山上的婚礼非常有特色,你明天要早点去。”
我说:“是的,我要多照些相片,把大荒山的婚礼风俗介绍给朋友们。”
老刘老师说:“大荒山的婚礼风俗目前保存得非常完整,请马二爷给你系统介绍一下,这样你明天看得更明白,理解更深刻。”
说起民风民俗,马二爷眼睛里有了异样的神采,他又喝了一口酒,娓娓道来,他说:“大荒山很早的婚俗,讲的是亲上加亲,表妹嫁表哥,表哥娶表妹,侄女过来服侍姨妈,理所当然、天经地义。很多地方的高山民族有订娃娃亲的传统,但我们大荒山则没有这种风俗。婚姻是人生中的大事,礼数规矩很多,所谓没有规矩,不成方圆,这些礼数规矩,构成了完整的大荒山婚俗。”
老刘老师说:“大荒山婚俗的一个特点就是早婚。法定的婚姻政策是:汉族男22岁、女20岁可以结婚;少数民族男20岁、女18岁可以结婚。以前,大荒山上许多小轻年在更年轻的16-18岁,就步入婚姻的殿堂了。够不上法定结婚年龄,办不了结婚证,也没关系。”
马二爷说:“男大当婚、女大当嫁。首先是提亲。男孩子相中了女孩子,就要托媒人上门来提亲。无酒不成礼,男青年背上两瓶酒,媒人需要夫妻同往,日子要选成阳历的双号。到了女方家,媒人将亲事郑重地向女方家父母提出来,女青年家若有意思,就收下礼品,将男方提来的酒倒出来喝。若女方父母倒的是自家的酒来喝,说明对此门亲事不中意了。男方带去的礼品就得自己带回来。”
我说:“酒是中国传统文化中很重要的东西,酒文化博大精深。”
马二爷老伴说:“承蒙村里人看得起,马二爷和我做的媒,几十年来怕不下200对了。”
老刘老师说:“这个不容易,在大荒山,能做媒的都是德高望重的。”
马二爷转头对儿媳妇说:“你去炒点葵花籽来吃嘛。”
马连华媳妇把孩子递给马二爷老伴抱着,去炒葵花籽去了。
马二爷接着说:“其次是相亲。男方提亲后,女方若有意,就要选择吉日,到男方家相家,通常是女孩子的母亲和姨妈陪同女孩子,就是看看男方家住何处,房舍如何,父母兄弟怎么样,坐基好不好,村落大不大,水源好不好,土地怎么样,亲戚是否好相处等等,做到心中有数,确保女孩子嫁过来能安居乐业。临走之时,男方父母总要打发女孩子一些钱,女孩接了钱,就表明基本相中了,若不接纳男方父母打发的钱,则表示女方不满意男方家庭情况。”
我笑着说:“现在的年轻人,讲究自由恋爱了。”
老刘老师说:“你们城市人不讲传统,追求自由。”
马二爷老伴接过马二爷的话,继续说:“相好了家,接下来就是吃喜欢酒,也称之为吃口酒。喜欢酒由女方家举办,邀请父母亲的兄弟姐妹等至亲参加。男青年和媒人带着一定的礼物到女方家来,一来是让女方的亲戚长辈看看男青年的人品长相,当好参谋,把一下人品关。另外则商量讨论接下来的订婚酒和大酒(正式结婚)怎么来筹办。特别是定婚酒,办几桌,邀请些什么人参加,男方需要来多少肉、米、烟、酒、糖、茶。”
我和老刘老师兴致勃勃地听马二爷老两口讲习俗,马连华抱来干柴,把火塘里的火添旺。马二爷老伴抱着几个月前出生的婴儿,轻轻拍打。
马连华媳妇把炒熟的葵花籽端上桌子来,马二爷招呼我们吃葵花籽。
我说:“农村的婚姻习俗非常有仪式感,感觉有许多环节,每个环节承上启下,有机衔接。婚姻不光是两个人的事,有父母、亲戚、媒人等许多人参与。”
马二爷说:“都说中华民族是礼仪之帮,礼仪在旧社会,是与法律相当的规章制度,不尊重礼仪,也是要治罪的,轻则罚役,重则杀头。农村的婚姻习俗也是千百年传承下来的礼仪,在解放前,是不能轻易违背的。”
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村图书室、广播站暂时由老刘老师代为管理,老刘老师一年有两个假期,需要休息。我跟马书记、黄主任商量,准备找一个合适的人接替老刘老师做这项工作,最后大家觉得马二爷比较合适,有文化、有威望,能传承民俗文化。
吃了晚饭,我正在办公室学习文件,二组组长王大才走了进来,递给我两根烟。我说:“我不抽烟。”
王大才说:“你拿着嘛。”
我再次挡开王大才的手,推辞说:“你知道我不抽烟的嘛。”
王大才执着地说:“唉呀,你拿着嘛。”
我勉强把两只烟拿在手上,王大才这才说:“李书记,明天我讨儿子媳妇,请你来喝杯喜酒。”
我高兴地说:“好好好,一定来。”
王大才走后,我叫上老丁和老刘老师,到马二爷家去,动员他管理图书室和广播站。
在马二爷家堂屋落了坐,我说明了请马二爷管理图书室和广播站的来意。马二爷的老伴说:“谢谢你们的好意,他年纪这么大了,胜任不了呀。”
马二爷的儿子马连华也说:“家里的事他倒是丢得开,就是年岁大了。”
老刘老师说:“图书室只有学生去看书。现在手机方便了,什么都可以查,来看书、借书的村民很少。广播定时打开就行。工作量不大。”
我说:“我考虑的主要是传承民俗文化的问题,咱们茅草坪村有保存完整的民俗文化,像祭龙、唱山歌、跳蹢脚舞等等,这些是今后开发旅游的重要资源。”
说到这里,马二爷老伴说:“这个倒是他的长处,年年祭龙都是他在组织和主持。”
马二爷脸上有了笑容,他说:“好的,我就帮你们做这个事。”
事情说成了,马二爷拿出酒杯,给我、老丁和老刘老师倒了一杯酒,围着火塘,喝酒聊天。
我说:“王大才明天讨儿媳妇,一定很热闹吧?”
马二爷喝了一口酒,说:“热闹得很哦。”
老刘老师说:“大荒山上的婚礼非常有特色,你明天要早点去。”
我说:“是的,我要多照些相片,把大荒山的婚礼风俗介绍给朋友们。”
老刘老师说:“大荒山的婚礼风俗目前保存得非常完整,请马二爷给你系统介绍一下,这样你明天看得更明白,理解更深刻。”
说起民风民俗,马二爷眼睛里有了异样的神采,他又喝了一口酒,娓娓道来,他说:“大荒山很早的婚俗,讲的是亲上加亲,表妹嫁表哥,表哥娶表妹,侄女过来服侍姨妈,理所当然、天经地义。很多地方的高山民族有订娃娃亲的传统,但我们大荒山则没有这种风俗。婚姻是人生中的大事,礼数规矩很多,所谓没有规矩,不成方圆,这些礼数规矩,构成了完整的大荒山婚俗。”
老刘老师说:“大荒山婚俗的一个特点就是早婚。法定的婚姻政策是:汉族男22岁、女20岁可以结婚;少数民族男20岁、女18岁可以结婚。以前,大荒山上许多小轻年在更年轻的16-18岁,就步入婚姻的殿堂了。够不上法定结婚年龄,办不了结婚证,也没关系。”
马二爷说:“男大当婚、女大当嫁。首先是提亲。男孩子相中了女孩子,就要托媒人上门来提亲。无酒不成礼,男青年背上两瓶酒,媒人需要夫妻同往,日子要选成阳历的双号。到了女方家,媒人将亲事郑重地向女方家父母提出来,女青年家若有意思,就收下礼品,将男方提来的酒倒出来喝。若女方父母倒的是自家的酒来喝,说明对此门亲事不中意了。男方带去的礼品就得自己带回来。”
我说:“酒是中国传统文化中很重要的东西,酒文化博大精深。”
马二爷老伴说:“承蒙村里人看得起,马二爷和我做的媒,几十年来怕不下200对了。”
老刘老师说:“这个不容易,在大荒山,能做媒的都是德高望重的。”
马二爷转头对儿媳妇说:“你去炒点葵花籽来吃嘛。”
马连华媳妇把孩子递给马二爷老伴抱着,去炒葵花籽去了。
马二爷接着说:“其次是相亲。男方提亲后,女方若有意,就要选择吉日,到男方家相家,通常是女孩子的母亲和姨妈陪同女孩子,就是看看男方家住何处,房舍如何,父母兄弟怎么样,坐基好不好,村落大不大,水源好不好,土地怎么样,亲戚是否好相处等等,做到心中有数,确保女孩子嫁过来能安居乐业。临走之时,男方父母总要打发女孩子一些钱,女孩接了钱,就表明基本相中了,若不接纳男方父母打发的钱,则表示女方不满意男方家庭情况。”
我笑着说:“现在的年轻人,讲究自由恋爱了。”
老刘老师说:“你们城市人不讲传统,追求自由。”
马二爷老伴接过马二爷的话,继续说:“相好了家,接下来就是吃喜欢酒,也称之为吃口酒。喜欢酒由女方家举办,邀请父母亲的兄弟姐妹等至亲参加。男青年和媒人带着一定的礼物到女方家来,一来是让女方的亲戚长辈看看男青年的人品长相,当好参谋,把一下人品关。另外则商量讨论接下来的订婚酒和大酒(正式结婚)怎么来筹办。特别是定婚酒,办几桌,邀请些什么人参加,男方需要来多少肉、米、烟、酒、糖、茶。”
我和老刘老师兴致勃勃地听马二爷老两口讲习俗,马连华抱来干柴,把火塘里的火添旺。马二爷老伴抱着几个月前出生的婴儿,轻轻拍打。
马连华媳妇把炒熟的葵花籽端上桌子来,马二爷招呼我们吃葵花籽。
我说:“农村的婚姻习俗非常有仪式感,感觉有许多环节,每个环节承上启下,有机衔接。婚姻不光是两个人的事,有父母、亲戚、媒人等许多人参与。”
马二爷说:“都说中华民族是礼仪之帮,礼仪在旧社会,是与法律相当的规章制度,不尊重礼仪,也是要治罪的,轻则罚役,重则杀头。农村的婚姻习俗也是千百年传承下来的礼仪,在解放前,是不能轻易违背的。”