第七百零六章 真是让人肝脑涂地的山河！
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——南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！
这是杜牧《江南春》中的一句。
意在反讽，是说南朝的皇帝大兴土木，滥修佛寺，造成了国力衰弱民生凋敝，让民间更加疾苦，百姓更加凄零。
而不止是杜牧反讽过佛教…
佛教，追其源头，不过是“飞饼国”教会基础上的一个变种，来源的母体始终是“飞饼国”的教会！
而随着历史的发展，佛教其实在一定程度上脱离了原本的从属…
甚至抹杀掉它的出身。
在后世…对佛教信念与不信仰者，是截然不同的两种人。
不信仰者认为，没有佛教不敢编的故事，没有佛教人不敢说的假话…把它当真，就是愚人，更是提出的所谓的“万恶佛为首”的理念。
就比如，释迦牟尼好好的王子不当，抛妻弃子到处去讨饭…
这在信仰者眼中，那注定，释迦摩尼的伟大与不平凡！
可在不信仰者看来，这不是有病么，为自己那‘抛妻弃子’的不负责创造理由与根据。
更直观一点的角度去出发。
后世…特别是随着科学的发展，科技的进步，佛教从官方的角度并不推崇！
至于原因…还是老生常谈的那么几点。
皈依我佛，便是要断了七情六欲…
若是人人皈依我佛，与凡尘断绝一切关系，供养佛陀、菩萨，那我们的父母谁来赡养？我们的帝国谁来发展？从来从事生产劳动？
再加上…从人口角度，繁衍生息的角度考量，佛…或许值得一部分人去信仰，但并不值得推崇。
想到这儿，陆羽渐渐的眯起眼睛。
他在推导着，若大魏无佛…整个大魏将会是一副何种模样？
——无须大兴土木修建佛寺。
——百姓们远离了虚妄，更容易回归实践，从事生产。
——人口的繁衍得到了保障，一系列佛俗之间的争执，从源头上杜绝。
至于，佛家提倡的，对社会发展有益的五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，其实…
可以与儒家的“五常”仁、义、礼、智、信调和一致。
至于信仰，道教完全可以替代…无外乎是，百姓从拜释迦摩尼，变成了拜老子，拜元始天尊…并无本质的区别。
说起来…
自打陆羽成为“曹羽”后，他的站位，他的思考…已经不再拘泥于一家、一言，而是整个大魏，整个天下，他的一言一行，任何一则举动，都要思虑再三，确保对大魏有利！
念及此处…
陆羽微微的握紧了拳头，像是最终下定了决心。
而就在这时。
“太子殿下，五斗米教圣女求见。”
一个龙骁营甲士步入此间在典韦的耳边小声滴咕几句后，典韦上前禀报道。
“张琪瑛？”陆羽轻吟出她的名字，旋即轻轻摆手。“请…”
不多时…
典韦再度归来，只是身后…阴影下，还带着一个头戴帷帽的女子，虽然看不清面目，但是依旧可见那柔软婀娜的身材…却不是张琪瑛还能有谁？
典韦拱手，“太子殿下，带来了！”
陆羽看了这女子一眼，澹然一笑，“好了，典都统下去吧。”
典韦不放心的看了张琪瑛一眼，今夜的张琪瑛穿的格外的单薄，因为有此前那毒药、春药的事件，典韦难免有些不放心…
“太子殿下，这个时候…”
陆羽忍不住朝着张琪瑛笑道，“圣女还真是厉害了，想不到，都能让古之恶来的典都统如此畏惧，这是担心你能把本太子吃了！”
噗…
这近乎调侃的一句话，惹得张琪瑛“噗”的一声笑出声来，“典都统怕是误解了，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，这阡陌大魏便如棋局，小女子不过是太子殿下手中的一枚棋子，棋子总会明白，握着她的是谁的手？”
此言一出…
典韦拱手，“末将告退！”
随着踏踏的声响，不多时，典韦离去…
张琪瑛踏着柔软的步子上前，欠身向陆羽行礼。
“五斗米教圣女张琪瑛拜见太子殿下。”
陆羽澹笑，“你来，是为了你父亲提出的那个条件吧！”
“嗯…”张琪瑛颔首，旋即问道：“太子殿下如何看待这灭佛之举呢？”
说话间，张琪瑛默默站起来，轻轻摘下帽子，露出一张明艳的脸，她虽然低着头，但态度镇定自若，温柔轻慢，又不卑不亢，别有一种风情。
陆羽看着她那明莹如玉的肌肤，还有那双灵动的慧眼，不由得浅笑道：“天师道为何会如此重视佛教，且把它看做最大的对手呢！”
“不瞒太子殿下…”张琪瑛解释道：“自打曾经太平道在汉王朝掀起的那场黄巾起义失败后，无数信奉道教的教徒无道可归，于是…父亲便派人在中原各地悄然的建立起了天师道的分道，比如…江西的龙虎山…也正是因此，我与父亲能够极快的知悉天下的局势，这也是巴蜀之地的刘章屡屡忌惮于父亲的缘由！”
“而这些各地分坛并不是单单的在打探与时局有关的情报，就比如白马寺的发展也引起了父亲的注意…”
讲到这儿，张琪瑛顿了一下，“其实，在很久以前…我祖父就曾留意过洛阳的白马寺，这是通过丝绸之路，第一座引入中原的佛寺，而尽管只有一座…可其发展教徒的速度，远远超乎我们的想象…无论是达官贵人、还是穷苦百姓…他们似乎都很容易去相信所谓的‘佛’…相信浮屠，相信一切的虚妄…”
“从那时起，祖父就意识到，佛教…将是未来道最大的对手，比如今的‘儒’更可怕…其教徒的信仰程度简直堪称恐怖！”
“所以…”陆羽接着问道：“天师道要大魏灭佛，遏制佛教在大魏的发展…给道教发展提供土壤与条件么？”
“是！”张琪瑛丝毫不藏着…她把她知道全部告诉了陆羽。
诚然…
这有佛道之争的缘故，却也有…张琪瑛想要与陆羽站在一条战线上的冲动！
呼…
陆羽转过身，轻轻迈步…
他微微闭上眼感慨道：“天师道的历代天师都有一双慧眼哪，这么短短的百年就能窥探出佛教的无限潜力，不过…我可以告诉圣女，佛与道是有本质区别的，至少…在我看来，道家乱世更多的下山救人，盛世则修身传世，佛不同…乱世封山避寺，除了吃斋念佛、早晚作息、进行所谓的弘扬佛法、普度众生外，他们与外界是隔绝的。”
“不说以后，就说这崩坏的大汉天下，道家至少努力过，尽管结果不如人意，可白马寺呢，任凭天下纷争，只有一句‘众生皆苦、阿弥陀佛’…也正是基于此，我打算答应你父亲的提议，大魏之灭佛，将是箭在弦上，势在必行！”
轰…
轰隆隆！
陆羽的话语气不重，可每一个字，每一个词听在张琪瑛的耳中，无比的掷地有声。
原本而言。
对于…大魏灭佛，张琪瑛也是没有把握的，她看不懂陆羽，所以…根本不敢猜测他心中所想。
可现在…
胸中的大石头安然落地，这让她一下子释然了许多。
陆羽方才说的话有些重，可事实上…抗击“小日子”的时候，有数不尽下山抗战的道长们，最后大部分都没有回来，这些人都是我们的英雄。
当然…
这并不能说，佛教在乱世都会采取‘封山避寺’的举动。
比如…“上马杀贼，下马学佛”的巨赞法师，也曾组织僧人加入到了救国的运动。
只不过…与道人想比…数量相差太大了，贡献也相差太大了！
追本朔源，佛教断绝七情六欲的做法…
很难大量的培养出像是“巨赞”这样的法师！
“这么说…魏太子是答应父亲了？”
张琪瑛兴奋的牙齿咬住嘴唇…
陆羽却摆摆手，笑着吟道：“圣女先不要高兴过早，这只是我的意思，我还需要把灭佛的提议呈报给父王，最终的结果…还是需要他来定夺的！”
“谁人不知道，魏王对太子殿下是言听计从。”张琪瑛笑吟吟的回答，就好像这事儿已经十拿九稳。“曾经…太子殿下还是南狩侯时，魏王就如此…如今，太子殿下的身份…只要提出灭佛，那魏王自无不许！”
的确…
如今的佛刚刚进入中原百年，还不够强大…根也扎的不够深！
虽然灭佛会受到一些阻挠，但…阻挠不会大，凭着大魏的国力，很容易去将这些阻挠消灭…这是如今灭佛比之“三武一宗灭佛”时简单的地方。
张琪瑛惠质兰心，自然能看懂这点…
聊到这儿，陆羽指着面前山峦下…漆黑一般的“山谷空洞”，笑着说道：“看看这黑暗中的山谷…我总是期待明日的太阳升起，这里从如磐的寂暗变得多出光束，变得被阳光覆盖、普照…”
张琪瑛跟着陆羽慢慢的走向前。
她站在陆羽的身边，夜风浮动着她的头发，夜色中…那黝黑的空谷，让她倒吸一口凉气。
“真是让人肝脑涂地的山峦，这也是未来…太子殿下肝脑涂地的山河呀！”
“小女子真想为太子殿下，为这大魏的山河做些什么…”
此情此景…
陆羽竟感受到了一丝心头的季动与温存。
说起来，想通了“灭佛”这一条，他整个人也释然了许多…连带着，那被“一统山河”压制的七情六欲，在这一刻…释放。
“你…还真能为我做些什么！”
说话间，陆羽径直走向一旁的一处农庄，那是龙骁营早已买下的农舍…其中只有一张大床。
看着陆羽步入…张琪瑛迟疑了一下，手…从握紧到松开，再到握紧，又松开…
最后，她牙齿咬住嘴唇，莲步轻移…跟了上去。
冬，冬…
她仿佛能感受到此刻的心跳。
冬，冬…
不多久，传出轻微又有节奏的声响，那宛若…丝竹翠绿，郊县碰撞的声音，格外的清脆…不过很快，一切又回归了万籁俱寂。
…
…
——灭佛？
——大魏四百八十寺，多少楼台烟雨中！
洛阳，魏王宫的曹操看到陆羽的信，看到其中这么两句时，他整个人一怔。
他想不通，羽儿怎么好端端的来信…要灭佛。
面前的荀或也是眉头微耸…
他也没搞明白，陆羽这葫芦里卖的是什么药。
“大王，这佛…我倒是有一些了解，当年董卓一把大火焚烧洛阳，唯独城郊十二里处的白马寺得以保全。而说起白马寺，那就不得不提到在大汉的永平七年，明帝闻西方有异神，便遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。永平十年，他们与中天竺僧人携佛经、佛像回洛阳，初居鸿胪寺，后以鸿胪非久居之馆，次年诏令于雍门外别建住所…因为僧人是为天竺来的客人，仍然以宾礼对待，因此，住所名延续用‘寺’之一字。”
荀或一张口就表述出了他的博学…
曹操饶有兴致的听，“具体说说？”
荀或继续讲述道：“那是永平八年，蔡、秦等人告别帝都，踏上“西天取经”的万里征途。在大月氏国，遇到天竺高僧，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请高僧东赴大汉弘法布教；永平十年，二位高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。”
“汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在“鸿胪寺”暂住，更是敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，故而，这僧院便取名“白马寺”，“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，而两位天竺高僧在此译出《四十二章经》，为现存大汉第一部汉译佛典。”
听到这儿，曹操颔首…
“这白马寺供奉的人多么？”曹操好奇的问道。
这个…
荀或摆摆手，“一些大族家的妇人倒是信奉这些，从卜吉问凶，到求子求福…也有不少穷苦百姓，会皈依佛法，剃度为僧…且这个数量并不少。”
唔…
曹操有些意外，他年轻时就混迹于洛阳，因为丝绸之路的原因，天竺人倒是见过不少…可僧人见得却不多，听荀或一讲，僧人…的数量竟还不少…这…
“为何，许多穷苦百姓会皈依佛法呢？”
“因为…佛门不用劳作，只需要收取香火钱，且…汉有旧制，佛门是不需要缴纳赋税，不用参加徭役的…”
听到这儿，曹操霍然起身…
他转过身，背对着荀或再度展开了陆羽的信笺。
过了半晌，他喃喃道：“既不缴纳赋税，又不参加徭役，还要收取香火钱，呵呵…怪不得羽儿要灭佛，那索性…就灭了吧！”
…
…
——南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！
这是杜牧《江南春》中的一句。
意在反讽，是说南朝的皇帝大兴土木，滥修佛寺，造成了国力衰弱民生凋敝，让民间更加疾苦，百姓更加凄零。
而不止是杜牧反讽过佛教…
佛教，追其源头，不过是“飞饼国”教会基础上的一个变种，来源的母体始终是“飞饼国”的教会！
而随着历史的发展，佛教其实在一定程度上脱离了原本的从属…
甚至抹杀掉它的出身。
在后世…对佛教信念与不信仰者，是截然不同的两种人。
不信仰者认为，没有佛教不敢编的故事，没有佛教人不敢说的假话…把它当真，就是愚人，更是提出的所谓的“万恶佛为首”的理念。
就比如，释迦牟尼好好的王子不当，抛妻弃子到处去讨饭…
这在信仰者眼中，那注定，释迦摩尼的伟大与不平凡！
可在不信仰者看来，这不是有病么，为自己那‘抛妻弃子’的不负责创造理由与根据。
更直观一点的角度去出发。
后世…特别是随着科学的发展，科技的进步，佛教从官方的角度并不推崇！
至于原因…还是老生常谈的那么几点。
皈依我佛，便是要断了七情六欲…
若是人人皈依我佛，与凡尘断绝一切关系，供养佛陀、菩萨，那我们的父母谁来赡养？我们的帝国谁来发展？从来从事生产劳动？
再加上…从人口角度，繁衍生息的角度考量，佛…或许值得一部分人去信仰，但并不值得推崇。
想到这儿，陆羽渐渐的眯起眼睛。
他在推导着，若大魏无佛…整个大魏将会是一副何种模样？
——无须大兴土木修建佛寺。
——百姓们远离了虚妄，更容易回归实践，从事生产。
——人口的繁衍得到了保障，一系列佛俗之间的争执，从源头上杜绝。
至于，佛家提倡的，对社会发展有益的五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，其实…
可以与儒家的“五常”仁、义、礼、智、信调和一致。
至于信仰，道教完全可以替代…无外乎是，百姓从拜释迦摩尼，变成了拜老子，拜元始天尊…并无本质的区别。
说起来…
自打陆羽成为“曹羽”后，他的站位，他的思考…已经不再拘泥于一家、一言，而是整个大魏，整个天下，他的一言一行，任何一则举动，都要思虑再三，确保对大魏有利！
念及此处…
陆羽微微的握紧了拳头，像是最终下定了决心。
而就在这时。
“太子殿下，五斗米教圣女求见。”
一个龙骁营甲士步入此间在典韦的耳边小声滴咕几句后，典韦上前禀报道。
“张琪瑛？”陆羽轻吟出她的名字，旋即轻轻摆手。“请…”
不多时…
典韦再度归来，只是身后…阴影下，还带着一个头戴帷帽的女子，虽然看不清面目，但是依旧可见那柔软婀娜的身材…却不是张琪瑛还能有谁？
典韦拱手，“太子殿下，带来了！”
陆羽看了这女子一眼，澹然一笑，“好了，典都统下去吧。”
典韦不放心的看了张琪瑛一眼，今夜的张琪瑛穿的格外的单薄，因为有此前那毒药、春药的事件，典韦难免有些不放心…
“太子殿下，这个时候…”
陆羽忍不住朝着张琪瑛笑道，“圣女还真是厉害了，想不到，都能让古之恶来的典都统如此畏惧，这是担心你能把本太子吃了！”
噗…
这近乎调侃的一句话，惹得张琪瑛“噗”的一声笑出声来，“典都统怕是误解了，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，这阡陌大魏便如棋局，小女子不过是太子殿下手中的一枚棋子，棋子总会明白，握着她的是谁的手？”
此言一出…
典韦拱手，“末将告退！”
随着踏踏的声响，不多时，典韦离去…
张琪瑛踏着柔软的步子上前，欠身向陆羽行礼。
“五斗米教圣女张琪瑛拜见太子殿下。”
陆羽澹笑，“你来，是为了你父亲提出的那个条件吧！”
“嗯…”张琪瑛颔首，旋即问道：“太子殿下如何看待这灭佛之举呢？”
说话间，张琪瑛默默站起来，轻轻摘下帽子，露出一张明艳的脸，她虽然低着头，但态度镇定自若，温柔轻慢，又不卑不亢，别有一种风情。
陆羽看着她那明莹如玉的肌肤，还有那双灵动的慧眼，不由得浅笑道：“天师道为何会如此重视佛教，且把它看做最大的对手呢！”
“不瞒太子殿下…”张琪瑛解释道：“自打曾经太平道在汉王朝掀起的那场黄巾起义失败后，无数信奉道教的教徒无道可归，于是…父亲便派人在中原各地悄然的建立起了天师道的分道，比如…江西的龙虎山…也正是因此，我与父亲能够极快的知悉天下的局势，这也是巴蜀之地的刘章屡屡忌惮于父亲的缘由！”
“而这些各地分坛并不是单单的在打探与时局有关的情报，就比如白马寺的发展也引起了父亲的注意…”
讲到这儿，张琪瑛顿了一下，“其实，在很久以前…我祖父就曾留意过洛阳的白马寺，这是通过丝绸之路，第一座引入中原的佛寺，而尽管只有一座…可其发展教徒的速度，远远超乎我们的想象…无论是达官贵人、还是穷苦百姓…他们似乎都很容易去相信所谓的‘佛’…相信浮屠，相信一切的虚妄…”
“从那时起，祖父就意识到，佛教…将是未来道最大的对手，比如今的‘儒’更可怕…其教徒的信仰程度简直堪称恐怖！”
“所以…”陆羽接着问道：“天师道要大魏灭佛，遏制佛教在大魏的发展…给道教发展提供土壤与条件么？”
“是！”张琪瑛丝毫不藏着…她把她知道全部告诉了陆羽。
诚然…
这有佛道之争的缘故，却也有…张琪瑛想要与陆羽站在一条战线上的冲动！
呼…
陆羽转过身，轻轻迈步…
他微微闭上眼感慨道：“天师道的历代天师都有一双慧眼哪，这么短短的百年就能窥探出佛教的无限潜力，不过…我可以告诉圣女，佛与道是有本质区别的，至少…在我看来，道家乱世更多的下山救人，盛世则修身传世，佛不同…乱世封山避寺，除了吃斋念佛、早晚作息、进行所谓的弘扬佛法、普度众生外，他们与外界是隔绝的。”
“不说以后，就说这崩坏的大汉天下，道家至少努力过，尽管结果不如人意，可白马寺呢，任凭天下纷争，只有一句‘众生皆苦、阿弥陀佛’…也正是基于此，我打算答应你父亲的提议，大魏之灭佛，将是箭在弦上，势在必行！”
轰…
轰隆隆！
陆羽的话语气不重，可每一个字，每一个词听在张琪瑛的耳中，无比的掷地有声。
原本而言。
对于…大魏灭佛，张琪瑛也是没有把握的，她看不懂陆羽，所以…根本不敢猜测他心中所想。
可现在…
胸中的大石头安然落地，这让她一下子释然了许多。
陆羽方才说的话有些重，可事实上…抗击“小日子”的时候，有数不尽下山抗战的道长们，最后大部分都没有回来，这些人都是我们的英雄。
当然…
这并不能说，佛教在乱世都会采取‘封山避寺’的举动。
比如…“上马杀贼，下马学佛”的巨赞法师，也曾组织僧人加入到了救国的运动。
只不过…与道人想比…数量相差太大了，贡献也相差太大了！
追本朔源，佛教断绝七情六欲的做法…
很难大量的培养出像是“巨赞”这样的法师！
“这么说…魏太子是答应父亲了？”
张琪瑛兴奋的牙齿咬住嘴唇…
陆羽却摆摆手，笑着吟道：“圣女先不要高兴过早，这只是我的意思，我还需要把灭佛的提议呈报给父王，最终的结果…还是需要他来定夺的！”
“谁人不知道，魏王对太子殿下是言听计从。”张琪瑛笑吟吟的回答，就好像这事儿已经十拿九稳。“曾经…太子殿下还是南狩侯时，魏王就如此…如今，太子殿下的身份…只要提出灭佛，那魏王自无不许！”
的确…
如今的佛刚刚进入中原百年，还不够强大…根也扎的不够深！
虽然灭佛会受到一些阻挠，但…阻挠不会大，凭着大魏的国力，很容易去将这些阻挠消灭…这是如今灭佛比之“三武一宗灭佛”时简单的地方。
张琪瑛惠质兰心，自然能看懂这点…
聊到这儿，陆羽指着面前山峦下…漆黑一般的“山谷空洞”，笑着说道：“看看这黑暗中的山谷…我总是期待明日的太阳升起，这里从如磐的寂暗变得多出光束，变得被阳光覆盖、普照…”
张琪瑛跟着陆羽慢慢的走向前。
她站在陆羽的身边，夜风浮动着她的头发，夜色中…那黝黑的空谷，让她倒吸一口凉气。
“真是让人肝脑涂地的山峦，这也是未来…太子殿下肝脑涂地的山河呀！”
“小女子真想为太子殿下，为这大魏的山河做些什么…”
此情此景…
陆羽竟感受到了一丝心头的季动与温存。
说起来，想通了“灭佛”这一条，他整个人也释然了许多…连带着，那被“一统山河”压制的七情六欲，在这一刻…释放。
“你…还真能为我做些什么！”
说话间，陆羽径直走向一旁的一处农庄，那是龙骁营早已买下的农舍…其中只有一张大床。
看着陆羽步入…张琪瑛迟疑了一下，手…从握紧到松开，再到握紧，又松开…
最后，她牙齿咬住嘴唇，莲步轻移…跟了上去。
冬，冬…
她仿佛能感受到此刻的心跳。
冬，冬…
不多久，传出轻微又有节奏的声响，那宛若…丝竹翠绿，郊县碰撞的声音，格外的清脆…不过很快，一切又回归了万籁俱寂。
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——灭佛？
——大魏四百八十寺，多少楼台烟雨中！
洛阳，魏王宫的曹操看到陆羽的信，看到其中这么两句时，他整个人一怔。
他想不通，羽儿怎么好端端的来信…要灭佛。
面前的荀或也是眉头微耸…
他也没搞明白，陆羽这葫芦里卖的是什么药。
“大王，这佛…我倒是有一些了解，当年董卓一把大火焚烧洛阳，唯独城郊十二里处的白马寺得以保全。而说起白马寺，那就不得不提到在大汉的永平七年，明帝闻西方有异神，便遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。永平十年，他们与中天竺僧人携佛经、佛像回洛阳，初居鸿胪寺，后以鸿胪非久居之馆，次年诏令于雍门外别建住所…因为僧人是为天竺来的客人，仍然以宾礼对待，因此，住所名延续用‘寺’之一字。”
荀或一张口就表述出了他的博学…
曹操饶有兴致的听，“具体说说？”
荀或继续讲述道：“那是永平八年，蔡、秦等人告别帝都，踏上“西天取经”的万里征途。在大月氏国，遇到天竺高僧，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请高僧东赴大汉弘法布教；永平十年，二位高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。”
“汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在“鸿胪寺”暂住，更是敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，故而，这僧院便取名“白马寺”，“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，而两位天竺高僧在此译出《四十二章经》，为现存大汉第一部汉译佛典。”
听到这儿，曹操颔首…
“这白马寺供奉的人多么？”曹操好奇的问道。
这个…
荀或摆摆手，“一些大族家的妇人倒是信奉这些，从卜吉问凶，到求子求福…也有不少穷苦百姓，会皈依佛法，剃度为僧…且这个数量并不少。”
唔…
曹操有些意外，他年轻时就混迹于洛阳，因为丝绸之路的原因，天竺人倒是见过不少…可僧人见得却不多，听荀或一讲，僧人…的数量竟还不少…这…
“为何，许多穷苦百姓会皈依佛法呢？”
“因为…佛门不用劳作，只需要收取香火钱，且…汉有旧制，佛门是不需要缴纳赋税，不用参加徭役的…”
听到这儿，曹操霍然起身…
他转过身，背对着荀或再度展开了陆羽的信笺。
过了半晌，他喃喃道：“既不缴纳赋税，又不参加徭役，还要收取香火钱，呵呵…怪不得羽儿要灭佛，那索性…就灭了吧！”
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